摘要：本文以民间舞蹈的视域对土族纳顿舞蹈文化进行了探讨,认为"纳顿"舞蹈不仅具有一定的规律性、程式性,而且与信仰互相借助得到发展和传承,是土族社会伦理和民族心理的直接表达形式,是族群认同的纽带,表演具有明确的功利目的。

摘要："梆梆会"是土族历史上较为流行的保留萨满教等原始信仰和祭祀礼仪的宗教活动,是一宗珍贵的原生态文化艺术遗产。本文以土族"梆梆会"仪式及音乐形态入手阐述其社会文化功能。

摘要：主持人语:经国家新闻出版署批准,曾试刊八年的大型综合类杂志终于在一个新千年的早晨面向国内外公开出版发行.在这个充满希望的季节,大地生机勃发,到处长满了希望的琅玕琼枝.作为该刊负责文化艺术类栏目的主持人,我衷心地邀请您向这份少女般憧憬着美好未来的刊物伸出友谊之手,期盼着您的参与和合作,惠赐妙文佳构,点拨办刊思路,让我们一同用绝妙的智慧、思想和文笔把她打扮得美伦美奂,楚楚可人.

摘要：针对土族乡村日趋城镇化的问题,基于实地调研,总结土族传统村落的空间结构、空间形态特点以及土族传统庄廓的空间型制特点,发掘其形式生成的内在作用机制,为当前土族乡村建设提供创作基础。

摘要：由西宁市歌舞团创作的土族风情歌舞诗《彩虹飞落的地方》（下称《彩》剧）以土族一年四季中的不同民俗民风为切入点，以歌颂男女青年的爱情为主线，分“春情”、“夏恋”、“秋醉”、“冬圆”四个篇章来表现主题。该剧自创作上演以来，深受观众欢迎，剧中的主题音乐、主题歌等经典作品，近年来在我省广为流行。笔者是一名专业音乐工作者，曾参与了《彩》剧的策划、排练和演出工作，为了对《彩》剧的音乐内涵有更深刻的理解和揭示，前不久笔者拜访了《彩》剧的作曲张启元先生。张先生就《彩》剧的音乐创作分三部分做了介绍。

摘要：每一个民族都有着自己灿烂的文化,民族的发展历程就是民族文化的发展历程。土族,一个人口较少的少数民族,有着自己的语言、文化传统和生活习俗。和所有的少数民族一样,土族的发展史是一个民族融合的过程。

摘要：青海民和回族土族自治县在青海的东北部,地处黄河北岸湟水与大通河汇流地区.这里自西向东有赵木川、中川、下川三条大溪,由北而南流入黄河,沿河川水地区土地平坦、气候温和、雨水充裕,是群山环抱中肥沃的小盆地,农业生产发达,被誉为是草原上的小江南.全县近四万土族人民,主要聚居在这里从事农业生产.

摘要：土族刺绣技艺独特,成品精美耐久,蕴藏着巨大的经济价值.文章介绍了天祝土族的刺绣特点,分析了刺绣作为旅游商品的开发现状,并就存在的问题提出了相应的对策.

摘要：我国西北地区少数民族之一的土族，主要分布于青海省的互助、民和与甘肃省的天祝、永登等地。土族服饰与其民族的历史变迁和文化发展紧密联系。体现了他们的文化艺术状况与民族特性。本文通过对土族服饰特征的梳理，分析其服饰源流变迁因素，从而对影响土族服饰演变的因素做出进一步的探析。

摘要：当某一种现象,在同一个时期反复出现时,便会形成一个特定的规律,当这个规律可以代表某一历史时期或某个民族、国家在不同阶段的特点时,我们将其称为文化现象。从古至今流传下来的“纳顿”民俗活动,是一条见证三川地区土族发展的时间轴,也是促进三川地区土族发展的重要途径。“纳顿”民俗舞蹈无论是节目表演顺序、节目内容、动作特点、人物特点以及队列、路线、服饰等,都与历史和宗教等文化有着密不可分的关联。从“纳顿”每个不同的民俗舞蹈节目中,我们可以清晰地看出,“纳顿”民俗舞蹈在不同时期所受到的不同文化的影响,正因为民众的心中诉求与各文化事象不断渗透、融合,才使得“纳顿”民俗舞蹈能够流传至今。