摘要：《凉州重修护国寺感通塔碑》汉文碑铭和西夏仁孝陵墓出土的西夏文残碑中都提到圣容寺,此圣容寺在哪里,它的变迁如何,对此史学界尚有不同的见解。本文除对圣容寺的位置、来历作了阐述外,还对番和县圣容寺与凉州大云寺的关系、西夏时期的圣容寺作了比较和考证,这对研究番和县圣容寺及与圣容寺有关的敦煌莫高窟艺术都具有一定的参考价值。

摘要：本文通过对明朝河西地区历史与人口流动及构成的分析,结合圣容寺文献与建筑测绘的研究,以三圣殿为例,探讨如何运用"透物见人"与类型比较等方法追寻在时代与地域两大因素影响下建筑的源与流,为理清地域建筑谱系提供一种方法论上的尝试。

摘要：东千佛洞位于甘肃省安西县东南70公里,长山子北麓,距隋唐军事重镇锁阳城不远,创建于西夏晚期。西夏崇奉佛教,在敦煌莫高窟、安西榆林窟、旱峡石窟,肃北五个庙、酒泉文殊山、永昌圣容寺和武成天梯山等处石窟都留下了西夏人修建的遗迹。伹其中大量的仅是利用前代现成的洞窟修补塑像与重绘壁画,至于西夏新建的洞窟,除在榆林窟存有数例外,只有安西东千佛洞是仅见的西夏创建的石窟群,其窟形及壁画的内容、布局均有创新。因此东千佛洞的发现,对于研究西夏佛教艺术有着极为重要的意义。

摘要：2015年10月6日我接到许仁龙教授的电话,电话里许仁龙操着他的湘潭口音说：“济平呐,我要请你出山呶,你是设计邮票的大师,现在邮政方面要让我画一套长城邮票,九张一套,长卷式的,没有你不行哟,你搞过邮票,还获过奖,我们一起来搞。”我和许教授是老同事,在一个单位工作,对各自的性格、处事方式彼此都很了解。