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圣杯”的象征系统及其“解码”——《达·芬奇密码》的符号考释
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《文艺研究》2005年 第12期 30-40页
作者:杨慧林中国人民大学文学院"宗教学理论研究基地"100872 
小说《达·芬奇密码》自出版以来,已经成为世界性的畅销书,也引起文学研究者、基督教神学家和宗教史学家的广泛关注。本文以意大利学者艾柯的两部类似作品为参照,对这种“话语生产者的自我建构”予以考察;并试图以《圣经》叙述与西...
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实时广告会成为Facebook的圣杯吗?
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《现代广告》2011年 第9期 107-108页
作者:Irina Slutsky 程甄(编译) 
这或许会成为Facebook的谷歌时刻。能够获得消费者的注意力是件很棒的事,Facebook抓住了互联网上绝大部分的注意力。但要将这些注意力转化为网站收益,还需要了解客户的需求并及时以定位精准的广告与之相匹配。3月份,Facebookt悄然测...
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创意 创新 创优——金圣杯第十一届中国汽车配件用品行业总评榜颁奖盛典暨2013中汽联年会
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《中国汽配市场》2013年 第6期 73-74页
由中国汽车汽配用品行业联合会、国家汽车零部件产品质量监督检验中心、中国汽车配件用品市场协会、中国汽配用品行业主流媒体协会、中国汽车工业配件销售公司等多家国家权威机构共同主办,被称为中国汽车配件用品行业"奥斯卡"...
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跨媒体互动释放激情 搜狐携手晶茂、联通打响“圣杯之役”
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《声屏世界(广告人)》2014年 第8期 121-121页
案例亮点:1、全媒介整合营销:线上世界杯专题互动+移动端双屏互联+线下独家影院阵地;2、双屏互联:PC+手机,双屏互联,信息同步,多终端参与互动;3、随时随地畅享参与:线下核心曝光资源设有二维码入口,用户扫描后进入移动端互动专...
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象征,诗的天性——艾略特诗歌中的象征自觉
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《外国问题研究》1997年 第1期 57-61页
作者:  
象征,诗的天性——艾略特诗歌中的象征自觉王确尽管人们没有意识到,但从艺术的产生开始,象征就是艺术的主要表达形式,可以说,艺术中象征形式的运用是源远流长的。遗憾的是,艺术家的象征自觉却发生在较晚的时代。艾略特并非是第一...
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搜狐的一盘大棋
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《现代广告》2014年 第16期 82-83页
作者:纪漠 
一个看起来很小的活动却囊括进4个大品牌。那它还是个“小”活动吗?巴西世界杯期间,搜狐、晶茂影城、联通、三星四家联手举办了“圣杯之役-智捧大器圣杯”活动。从形式看,它很简单,就是一个互动竞猜活动。但从资源配置看,它又不简...
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“汉字三元说”开创者石德毅
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《汉字文化》2016年 第1期 9-10页
"吾辈流年秉烛明,芸窗学业笃虔诚。中华汉字三元说,六载三荣创历程。"石先生以此诗叙述了自己的简历。他1939年生于浙江台州。原从事会计工作,因喜好汉字书法艺术,退休后进老年大学。古人云:"老而好学,如秉烛之明。"石先生契而不...
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《达芬奇密码》中的宗教符号探析
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《戏剧之家》2015年 第8期 280-281页
作者:胡宇 张文涛南京艺术学院电影电视学院江苏南京210013 南京艺术学院文化产业学院江苏南京210013 
本文从索绪尔语言学和皮尔斯的认知符号学角度解析《达芬奇密码》中的宗教符号,将从图像符号以及指引符号还有隐喻符号三大聚合系统,共同阐述探析其背后蕴含的宗教文化意义。
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西方知识分子文学中的图像学
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《当代美术家》2013年 第2期 46-49页
作者:段炼不详 
在五百多年的西方小说发展史上,关于绘画的小说很多。十九世纪后期的法国文学界,大文豪左拉写过一部小说《杰作》,把塞尚写成了不懂绘画只管涂抹的人。结果,这两位儿时的同乡好友、文学界和美术界的泰斗,反目成仇。在20世纪前期的英国...
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《阿拉比》中的孤独追求
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《长春师范学院学报》2005年 第6期24卷 129-130页
作者:刘旭彩长春师范学院外语学院吉林长春130032 
西方二十世纪小说一个普遍的主题是对自我精神世界的探索。詹姆斯.乔伊斯的短篇小说《阿拉比》以神话中一位英雄独自去寻找圣杯的故事为原型,在艺术上用明暗对比的手法,描述了一个小男孩对朦胧爱情的浪漫追求以及幻想破灭的过程,经历了...
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