摘要：长期以来,圣西门的社会主义思想备受学界关注,实际上,圣西门的实证科学思想也是马克思关注的重要思想。圣西门实证哲学思想中的整体性思想、社会变革的主张对于我们今天的科学研究也有更深的意义。孔德的实证思想只是继承了圣西门实证科学思想的部分内容,缺少了现实性与变革性。但是圣西门的思想虽然是从现实中来,也用以指导未来社会,这体现了圣西门思想的实证性,但是,圣西门的一个矛盾点也在于此,他没能把现实与理论辩证的结合起来。

摘要：圣西门“两个假设”的历史价值中共上海市宣传党校顾建晨圣西门作为１９世纪中叶空想社会主义学说的杰出人物，在他２３年的著书活动书中始终不渝地批判资本主制度，为人类设计了“实业制度”王国的蓝图，其中《关于组织者》就是一篇代表作。他在这篇著作中提出了两个著名...

摘要：圣西门是十九世纪初叶三大杰出的空想社会主义思想家之一,他在批判资本主义制度的基础上,设想了人类未来社会的组织形式,即实业制度.它的宗旨就是要使一切人得到最大限度的自由和保证社会得到最大的安宁.圣西门宣称,在实业制度下,“人民的幸福是社会组织的独一无二的目的”.那么,“利用什么措施可以依靠科学,艺术和手工业现有知识来提高自己的福利”,“

摘要：圣西门是19世纪初法国伟大的空想社会主义者。他以"实业制度"为基础,以"按才能和贡献分配"为主要方式,以有计划组织生产和科学技术为前提,设计了未来社会的分配方案。这种分配思想,既体现了圣西门对前人的超越,同时也反映了空想社会主义者的历史局限性。

摘要：19世纪三四十年代,作为学科名称的“社会学”首次出现在奥古斯特·孔德那里。艺术社会学探究艺术、艺术家与其他社会建制之间的相互作用方式,也扩展至艺术在社会环境中被使用的方式。相关探讨早已见于古代的亚里士多德、朗吉努斯、贺拉斯,近代的维柯、杜博、赫尔德、孟德斯鸠、斯塔尔夫人等发展出一脉艺术-社会学说。至19世纪,它醒目地演化出一个成果丰赡的论域,圣西门、马克思、恩格斯、罗斯金、威廉·莫里斯等人专事社会政治-经济制度批判,奠定了艺术社会学的一般方法。

摘要：《一个日内瓦居民给当代人的信》是圣西门第一部重要的著作,主要通过两封信、“朋友的意见”及复信表述了圣西门号召全人类到牛顿墓前认捐及建立牛顿会议的计划,具体阐述了如何选拔有天才的人,并为他们提供报酬,使其为人类幸福这一壮丽事业而劳动,强调科学和艺术的重要作用,并提出普遍生产劳动的思想。将人类分成三个阶段,学者、艺术家和一切有自由思想的人是第一阶级;有财产而不愿改革者是第二阶段;无产者。

摘要：人类社会发展史归根到底是一部人类对理想共同体的探索史。千百年来,为使人类摆脱各种剥削人、压迫人、奴役人的政治制度和经济社会关系,各时代善于“仰望星空”的思想家凭借其卓越的智慧和满腔的热情,向世人勾勒了一个又一个尽善尽美的共同体生活图景,描绘了一个又一个风格迥异的“理性王国”。从柏拉图的“理想国”到莫尔的“乌托邦”,从闵采尔的“千年天国”到康帕内拉的“太阳城”,从梅叶的“堂区公社联盟”到巴贝夫的“平等共和国”,从圣西门的“实业制度”到欧文的“新和谐公社”,西方思想家从未停止过对人类理想共同体蓝图及其可能路径的探索。然而,思想的丰富并不等于思想的成熟,也不等于思想的科学,先哲们所设计的人类理想共同体蓝图虽然蕴含着许多睿智而独到的见解,但却普遍存在理念世界遮蔽生活世界、现实的人尚未真正出场、误判人类社会历史主体、高谈阔论多于实际手段等理论和实践缺陷,以至于最后都陷入“理论上说得通,事实上做不到”的空想境地。

摘要：社会学的诞生社会学诞生于法国，从１７８９年爆发“法国大革命”起，法国的经济和生产虽有一定的发展，但封建势力和资产阶级的复辟与反复辟、帝制与共和的争斗、对外的战争反复延续达一百多年，其中还交叉着无产阶级和资产阶级的对立。整个法国长期在动乱中，人心思安，急剧发展的生产力和科学技术以及要求民主的愿望，都需要比较稳定的环境，人们要求尽快建立新的秩序。从十九世纪一开始，有许多思想家为改革社会设计各种处方，空想社会主义者既指出社会的病态，又提出各自济世的策略计划，在法国各阶级阶层中引起不同的反响。就是在这样的时候，社会学的创始人孔德（Ａ．Ｃｏｍｔｅ，１７９８—１８５７），来到圣西门（ＳａｉｎｔＳｉｍｏｎ，１７６０—１８２５）这位著名的空想社会主义者身边，从１８１８—１８２４年（即二十岁到二十六岁）间以弟子身份，义务地作为圣西门的秘书。无疑地这个年轻人要受到老师一些影响。但作为一个肯于独立思考的青年学者，师生之间终于发生分歧，不欢而散。从二十四岁起，这位因参与学潮被巴黎理工技术学校（即后理工大学）开除，既无学历又无学位职称的青年，在巴黎以为人补习数学维持生活，却在二十六岁时公开主办“实证哲学讲座”，博识多才深受欢迎，听众之...

摘要：普列汉诺夫的《论艺术》从多方面探讨了文艺产生的根源问题,,文艺最终决定于社会生产力的状况这一基本原理。对唯物主义艺术观的发展贡献巨大,对现代文艺理论批评仍具有指导作用。

摘要：一、作为精神的前卫和作为出路的前卫文化自圣西门将“前卫”这一军事词语用于艺术始，人们关于“前卫”一词指涉物的阐述以及随之而起的误解就屡见不鲜。人们似乎已经习惯于以“前卫××”、“××前卫”的造词模式催生新的文化、艺术生态指涉概念，并以其为文化、艺术整容，诸如“前卫文化”、“前卫艺术”、“政治前卫”、“文艺前卫”、“××时期的前卫艺术”、“美学前卫”、“社会学前卫”、“历史前卫艺术”、“后前卫艺术”、“更前卫艺术”、“前卫艺术史”等等。