摘要：地理叙事是文学地理学批评的核心术语之一,是指在特定的文学作品中将地理意象、地理景观、地理空间等相关地理因素作为表情达意的主要工具与艺术传达的重要方式。本文首先对地理叙事的生成机制进行探究,分析其生成的根源及具体原因;进而对地理叙事的基本问题如研究范畴、基本特征、形态与存在方式等予以分析,以期对地理叙事形成更为系统的认识。在此基础上,重新认识地理叙事对文学地理学理论建构的作用,及其重塑文论史观、文学史观的价值,探讨地理叙事在文本批评实践、接受美学、跨学科研究中的重要作用,从而揭示地理叙事的当代意义。

摘要：神话世界犹如人类的马孔多,为人类的想象提供了自留地。古希腊神话诞生至今,已成为人类文明及精神生产的坐标,“回到古希腊去”成为时代精神的号召。统观国内外古希腊神话的研究,始终坚守两大方向:坚守本体研究而不偏,坚守开源放流而不古。古希腊神话与“地理”关系甚密,文学地理学批评中的“地理叙事”,正是对这一互文关系进行理论透视的重要话语。“地理叙事”是文学地理学批评中的关键术语,在借鉴西方叙事学基础上结合中国文学传统而创造,可将其理解为以地理系统为核心架构的叙事形态或艺术传达。

摘要：植物题材纪录片蕴涵生态之美、精神之美和智慧之美。国产植物题材纪录片记录中国植物生存演变历史和讲述植物与人类相互依存故事,构建更具文化认同、自信自强的中国形象。当前中国植物题材纪录片创作中也存在科学话语相对薄弱、人类共同精神提炼还缺乏一定高度的问题。科学维度的表达和人类共同价值传播是中国植物题材纪录片建构美丽中国的应有之义。

摘要：30集电视连续剧《亮剑》之所以取得成功,虽然有多方面的原因,然而真实可靠的地理叙事却是最重要的原因之一。在这部电视连续剧中,主要人物具有一种深厚的地理观念与地理意识,人物与人物之间在相互争论与进行实际作战的时候,特别关注地形的构成与地图的运用;在讲述故事的时候往往不太注重时间因素而特别注重空间因素,尤其注重空间中的地理因素;每一个故事都发生在特定的地域或地方,并由此形成了整个电视剧的叙述结构与艺术整体。显然,地理叙事在整个故事进展与人物塑造中具有独立的审美意义,发挥了重要的作用,可以给后来同类电视连续剧的编剧与导演提供启示。

摘要：艾什诺兹多部小说的创作在对生活世界和异域空间的展现中都表现出反常的特征?:遥远的异域空间召唤的是司空见惯和衰败残破的景象,而身边原本熟捻的世界却是奇异陌生的,奔走游弋于这些地理空间的人物只能是一批虚假的游客和无家可归的人。艾什诺兹独特的地理叙事艺术地再现了后现代社会人的生存困境,同时也传递着作家对人的生存出路的思考。

摘要：《喧哗与骚动》中班吉的叙述部分,各种花草树木、水、火等地理意象取代了传统的线性叙事手法,构成了合乎小说叙事逻辑的地理叙事空间,成为叙事发展的重要推手。这些直观、频现的地理意象建构了班吉的纯感性的伊甸园生存空间,塑造了白痴班吉这个本真的能够传达上帝旨意的艺术形象。更为重要的是,这些意象所建构的二元隐喻空间表达了人类循环堕落与渴望救赎的终极主题,有机地实现了作者现代神话的宗教意义和创作动机。

摘要：王尧长篇小说《民谣》出版之后,引起了文坛上下的热议。有的学者认为它是一部突破文体界限的小说,有的学者认为它是一部以“革命叙事”为主体的小说,有的学者认为它是一部自传体小说,而我认为它是一部以地理叙事为主要艺术手段的回忆性小说。本文着重讨论小说中的地理图式的建构问题,包括地理图式的概念、地理图式的来源、地理图式的形态、地理图式的审美价值等。没有以地理图式的建构为主体的情感投入与艺术审美,就没有小说强大的思想和艺术魅力。