摘要：　　东汉七乳镜是在东汉早期兴起的一种铜镜样式,它和五乳镜、六乳镜一起从多方位折射出当时人们的社会生活和精神信仰.但是它又不完全等同于五乳镜和六乳镜的设计思想和画面内容;它代表了更为古老而深邃的七曜之说,并在此基础上向世俗的人生越来越多的溶入,不仅在动物方面,也在人物方面,进而在动物和植物的结合,动物和动物的结合方面都作了新的探索和表现.可以讲,七乳镜和五乳镜、六乳镜一起完成了中国古铜镜从日月星辰、修道成仙的世界向普通的人世生活的转换,尽管转换的并不彻底,但是新内容的出现迈出了极为可贵的一步;而且也首次出现了集图像、文字于一体的单幅画面.它们和东汉画像石一起引发了以后中国绘画史上两大流派:一是民间艺术,如壁画、图案;二是水墨画中图文的结合.此外,它们也是继承了中国最古老铜镜样式的镜种,并把它们原始设计的理念推向极致.下面,本文即从它的起源和发展的过程,分析七乳镜所蕴藏的丰富内涵.……

摘要：瓦当艺术达到鼎盛时期的同时,画像砖也出现了一个高峰唐宋华彩（一）唐高祖武德四年11月1日,初冬的阳光刚刚把温暖洒遍长安城,坐落于长安城北的皇宫门外,一群书生正鱼贯进入宫门,作为全国各地推荐的优秀科举人才,他们即将被当时的皇帝唐高祖召见。十年寒窗,书破万卷,终于得以站到大殿花砖上。

摘要：人们走进北京的皇家宫苑——故宫,那宏伟壮丽的高大建筑物上金碧辉煌的琉璃制品引人注目。三大殿等处屋顶上的琉璃瓦、“仙人走兽”、“吻兽”、“脊兽”、“垂兽”等都会给人们留下美的印象。琉璃制品是我国传统的独具特色、民族风格浓厚的古老民间艺术品,也是我国古老宫殿式建筑必不可少的装饰品。琉璃制品是一种带彩釉的陶,它质地坚固,绚丽多彩,色泽艳丽,经久不褪,百年如新。生产琉璃制品在我国历史悠久,早在公元前206年至公元23年,两千多年以前的西汉时,皇家已用琉璃制做门扉、屏风和器皿等。公元四世纪以后开始用做屋瓦、房檐等装饰品。出土的越王剑,剑柄上镶嵌着琉璃,这证明早在西汉以前四百多年,我国已生产和使用琉璃了。