摘要："我凝视着它/历史/挂在它衰颓斑驳的塔顶。""历史"挂在"塔顶",显然发生了从抽象到具象的艺术转换。但,这不属于‘感觉的转移"。运用通感或所谓"超出五觉之外"的"第六感官"的感觉,去阐释这种现象,难免捉襟见肘。因为诗人将"历史"这一抽象概念具象化,不存在由一种感觉向另一种感觉的转移,而是诗人的艺术直觉切入某种抽象,也可以说是对某种感觉经验的抽象的界定,而这种抽象也随之具象化了。抽象的意象,

摘要：我以为当一个人准备用语言实现一生的计划时急需做的一件事就是面对语言,而语言无论如何是一个用写作完成生命的人渐渐达到的素质和优美才华的奇迹。如果没有一次又一次的奇迹在语言中体现出来,那么,我们总是感到非常棘手的困境和矛盾。我还想。

摘要：诗永远在探索新事物,新思想。现代诗的光辉在于超越前人,不断开拓自己的地平线,追求新的艺术高峰。诗通向永恒,通向无限。——蔡其矫《追寻深海》诗歌之所以能成为诗人生命形象的符号,不仅在于其诗中所倾吐的情感或意绪,更取决于诗人通过各种诗艺形式来传达其生命内涵,这种诗意的表述正是诗人有异于常人的诗性生命之所在。中外古今。

摘要：《英雄挽歌》是1979年诺贝尔文学奖获得者埃利蒂斯的椎心之作。作为一首具有经典意味的抒情长诗,其艺术成就首先当表现在语言上,诸如,语言的音乐性、语言的陌生化效果、语言的容量,等等,就构成了《英雄挽歌》的语言特色,充分体现了埃利蒂斯的语言天才。

摘要：“独立性”问题曾有一位“时尚诗人”在酒桌上当面对我说我的写作不够时尚。我只是笑了笑。我不计较他是在褒我还是在贬我,我只是愕然:诗歌写得好坏与否,怎么可以用“时尚”来作为一种尺度或价值判断呢?艺术怎么可以时尚呢?怎么可以兴致勃勃、拼死命地去追逐时尚并津津乐道、以此为豪呢?《诗经》时尚吗?唐诗宋词时尚吗?萨福、叶芝、拉金、庞德、休斯、帕斯、希尼、艾略特、里尔克、萨克斯、埃利蒂斯、布罗茨基、希姆博尔斯卡等等的诗歌时尚吗?梵高、高更、塞尚、

摘要：十多年风风雨雨,潮起潮落。中国新诗经过自省内视,正本清源,加上对海外诗歌的引进吸收,思想观念已有不少变化,创作方法也更趋多样。如今,整个国家的重心移向经济建设,一切事情都会随之改变。诗歌价值观受到商品大潮的冲击和挑战,是历史的必然,也是好事。正因为意识到这一点,许多诗人在新形势下寻找新的坐标,更严格地按艺术规律写诗。