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人与异类婚恋故事的内在结构分析——兼谈人仙恋与人妖恋结局之差异: 收藏
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引用; 《民族艺术》2008年第4期 46-52页; 作者：黄景春郭如意上海大学驻马店广播电视大学; 异类包括神仙与妖鬼。中国古代文化认为,人秉中和之气而生,人性向善、正、阳、爱、生的方向扩展而成神仙,向恶、邪、阴、憎、死的方向扩展而成妖鬼,神仙和妖鬼不过是人性善恶向两极分化的结果。人与异类婚恋具有相近的结构模式,本文尝...; 异类包括神仙与妖鬼。中国古代文化认为,人秉中和之气而生,人性向善、正、阳、爱、生的方向扩展而成神仙,向恶、邪、阴、憎、死的方向扩展而成妖鬼,神仙和妖鬼不过是人性善恶向两极分化的结果。人与异类婚恋具有相近的结构模式,本文尝试先分析出若干情节单元,再归纳出基本情节链。"相遇-婚恋-分离"与"相遇-婚恋-同化"是最具包容性的两种"基本情节链",可以涵盖大部分人与异类婚恋故事的情节结构。人仙恋与人妖恋在过程和结局上有所不同,但都以性爱为描写中心,具有深层的文化心理内涵可供分析。; 来源：详细信息评论

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