摘要：“堂会”指旧时官府、豪门、平民举办各种喜庆宴会时,召集或邀请戏班于府第、厅堂、庙台演剧的一种娱乐活动。它与“同期”的区别在于:“堂会”邀戏班演出,旨在“娱人”,而“同期”则由参与者自演,旨在“自娱”。“堂会”渊源甚早,先秦典籍已有“以乐侑酒”的记载,称其时女乐倡优遍及诸侯宫室。宋人记载唐、宋士大夫召妓唱曲侑酒的文字比比皆是。元末名士昆山顾阿瑛家更是“置别业,迎名士,蓄声伎,演杂剧,以诗酒自娱”。

摘要：本论文对明代戏曲演出的重要形式--堂会演剧进行了全面勾勒,并结合史的描述对这种较少为研究者关注的演剧方式进行了从演出内容到演出形式的分析。通过对堂会戏演出的声腔、剧目、演出者、观众等的梳理与分析,可以看到,古代戏曲在勾栏消失、戏院尚未出现的明代主要是以堂会的形式进行演出;而昆腔的发展与演出也得益于堂会的演出环境,堂会观众与演员在很大程度上促成了昆剧艺术的日臻完美。

摘要：堂会是中国戏曲发展史上一个具有确切含义的专有名词,指集体或个人出资邀请职业戏班和名伶到规定地点唱戏的一种演剧形态。堂会与明清家乐、宫廷演剧等戏曲演出形态有显著和本质的区别。堂会是基于家乐的衰落得以发展起来,在这个过程中,清代帝王的禁止蓄养戏班等谕令和职业戏班的成熟起到了重要的推动作用。

摘要：以戏曲为内容的“堂会”①演剧在明清时期十分盛行,演出样式繁多。通过对这一时期的戏曲“堂会”的舞台样式的归纳,大致可分为:简易、戏台和水畔三种。它们之间既有联系,又有区别。“堂会”演剧独具特色的舞台样式且凝聚亲和力的观演空间对于我们建设今天的戏曲艺术都具有一定的参考价值。

摘要：近代须生泰斗余叔岩，是与杨小楼、梅兰芳鼎足并称的京剧“三大贤”之一，而他所创造的余派乃是京剧老生行发展历程中的一座里程碑。然而，在京剧“三大贤”里，余叔岩的舞台艺术生命最短。他的鼎盛时期，满打满算，从1918年搭翊群社起，

摘要：堂会在京剧发展史上曾经发挥过巨大的促进作用,它和剧场并驾齐驱,是京剧艺术成长和科班经济来源的两大支柱之一,也是京剧文化消费不可忽视的一部分。

摘要：从《绰然堂会食赋》看蒲松龄塾师生涯的一个侧面张敦彦蒲松龄的《绰然堂会食赋》，确实是一篇极好的作品。全赋极尽铺排地描写了蒲公与弟子们在绰然堂一起吃饭的场面。它既具备了骈赋形式美的特点，又熔铸了丰富多采的词语和句法，音韵铿锵优美，做到了“四字密而不促，六...

摘要：在众多的美术类戏曲文物中，传世绘画是重要一种。明万历以后，随着戏曲版画的盛行，涌现出一批为戏曲版画绘制底样的画家。在这种风气的影响下，少数成名文人画家也偶尔涉及戏画．内容主要是歌咏著名的戏曲故事和人物，也有的画家开始为某些话本、词话描绘插图。

摘要：清末民初,上海、江浙及天津、济南等地兴起了由女性雏伶组成的戏班,南方称髦儿戏,北方称档子班。这些女子班社最初以堂会演出为主,后逐渐进入戏园公演。本文将梳理这两种女伶戏班的组织与演出形态,揭示其对古代戏曲近代进程的影响。

摘要：一、晚年追忆与人生初见在张爱玲的记忆里,她初次见到梅兰芳时尚值髫龄。离世前两年,张爱玲发表了《对照记--看老照相簿》一文。~①文中,于一张题名为"我父亲我姑姑与他们的异母兄合影"的照片后,张爱玲颇为得意地写道:"我八岁搬回上海,正赶上我伯父六十大庆,有四大名旦的盛大堂会,十分风光。"~②张爱玲这里提到的伯父,也即其父张志沂与姑姑张茂渊的"异母兄",是张爱玲祖父张佩纶与原配夫人朱芷芗所育二子中的次子张志潜。张爱玲第一次亲睹梅兰芳的风采,应当就在这次堂会之上。