摘要：中国引入西方美术学院制度,实际上并不具备与西方绘画的传统技法和艺术杰作之间相匹配的题材和对象,所以艺术家经常采用民族艺术作为题材和对象来对应西方引入的绘画观念与方法,并让自己与西方艺术史的杰作和品位构成一种直接继承和延续的关系。"塔吉克"成为一个经常被选定的题材和对象。对中央美院的教授、基础部主任文国璋60年艺术的分析,解释了这个现象及其内在的原因。

摘要：塔吉克族的音乐舞蹈研究,在我国涉猎的人很少,特别是有关塔吉克乐舞艺术的综合研究还没有人进行。文章对塔吉克族的历史、民间歌曲、民间器乐、民间说唱、民间舞蹈和古典音乐进行了全面的介绍和分析,填补了这项空白。

摘要：文章对中国塔吉克族不同时期服饰的历史文化背景、文化特征及发展过程进行了分析和思考。中国塔吉克族从御寒的生存目的出发,形成合体、封闭式、窄衣型的早期服饰。其服饰与游牧生活相适应,衣料以毛皮、皮革和毛毡为主,自织的土布较粗放,很晚才出现丝织物和棉织物。中国塔吉克族服饰顺应时变,对不同时期的不同文化均能包容、吸收。

摘要：生活在新疆边境地区的塔吉克族与阿富汗、巴基斯坦、塔吉克斯坦三国接壤,是典型的跨界民族,正处于从传统社会过渡到信息社会的转型期。随着新媒体技术的发展,网络新媒体逐渐嵌入塔吉克人的社会生活并得到创造性的使用。一批由塔吉克人自办的网络自媒体正在悄然兴起,突破传统媒体自上而下的传播方式,在塔吉克人传统社会的转型、民族文化的现代传承与发展中发挥着自下而上的建构作用,产生的影响和未来走向值得关注。

摘要：新疆是每个艺术创作者向往的地方，洁白的雪山，纯净的牧场，善良的牧民，美丽的塔吉克姑娘……这块神奇的土地曾为多少艺术家的创作提供了灵感，产生了多少感人至深的优秀作品。《延伸的风景》的构思在几年前就开始了，当时只有一个模糊的意象。一次在高铁上到站要下车的时候，突然看到几块鲜艳的红色闪耀在高铁车厢洁净明亮的灰色之中，几个新疆姑娘.

摘要：中国穆斯林的文化艺术是丰富多彩的.以回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、东乡、撒拉、保安等10个少数民族组成的穆斯林群体,在中华民族文化历史的创造中,与全国人民一道,为祖国文化的昌盛,为民族艺术的繁荣,谱写了一篇篇、一曲曲美丽的乐章.中国穆斯林的阿拉伯书法艺术就是这万紫千红、百花盛开的艺苑中一朵艳丽的奇葩.

摘要：李毅，1964年6月出生。国画家，现为中国美协会员，中国农工民主党党员，中国民族画院理事，文化部中外文化交流中心国韵文华书画院副秘书长，艺术市场画院签约画家。中华慈善美术家。生于江苏，长于兰州，现居北京。师承中国著名画家冯远、李宝峰、杜滋龄先生。进修于国家画院，清华大学美术学院。

摘要：塔吉克族有着悠久的历史文化,早在公元三四世纪时就有了较高水平的农耕生活与高原文化。由于塔什库尔干地处古代西域丝绸之路上,是亚欧交通要道,所以曾受到中原文化、塔里木盆地各民族文化以及印度、伊朗文化的影响,经过长期发展演变逐渐形成浓郁的民族风格与艺术特色。又由于地处高原交通不便,至今民间舞蹈仍保持着古西域乐舞的某些特点。

摘要：塔吉克人世代崇拜并传承有关鹰的文化与艺术。鹰舞是塔吉克人生活中最为重要的组成部分。文章对塔吉克族鹰舞做了全面的介绍和分析。