摘要：作为极具国际影响力的当代艺术类型,大地艺术在全球范围内经历了六十多年的持续拓展。其特殊的“场所”特征对传统艺术符号观提出了全新的挑战,并“暗示出全球美学(global aesthetics)研究重心的某种转向”^[1]。针对这一特征,大地艺术的理论先行者罗伯特·史密森在20世纪70年代初就提出“场所/非场所”(dialectic of site/nonsite)这对辩证概念,为大地艺术的符号研究提供了基础性理论资源。

摘要：果戈里的历史题材小说《塔拉斯·布尔巴》历来为人所称道．长期以来评论界认为布尔巴这一艺术典型表现了“民族解放的思想与爱国主义的情感”．但“不应以个人而废真理”，果戈里的这部作品实际上表现了沙文主义、民主主义和狭隘的宗教意识，为哥萨克的侵略辩护，赞赏反理性行为和原始暴力，为战争狂人歌功颂德．

摘要：以高尔基为奠基人的文学艺术的新的革命的方法,社会主义现实主义的方法,作为工人阶级的精神探索,它的生活观念、它的美学思想的反映,是在伟大艺术家高尔基的创作中逐渐形成的。只有当无产阶级的自发运动和社会主义思想之间的脱节被克服之时,当无产阶级在马克思主义革命政党领导之下展开反对旧世界的群众运动之时,这个方法才能完全形成。

摘要：乌克兰歌剧始于19世纪的古拉克·阿特梅夫斯基,古拉克·阿特梅夫斯基不仅是一位歌唱家、作曲家还是格林卡的学生。他的歌剧《多瑙河彼岸的萨波罗什人》后来也间接影响着里森科创作的歌剧《塔拉斯·布尔巴》。里森科的《塔拉斯·布尔巴》中的整套歌剧动作服从于为壮举而壮大的想法,这在欧洲歌剧中很少见。