摘要：在墓室壁画研究的总体思路上,应当强调从现象出发而非理论先行,强调重视一般材料而非追求特殊材料,以及强调争取材料全覆盖而非只掌握局部材料。在材料层面上,应当关注考古报告的指标意义。在理论层面上,应当讨论墓室壁画得到哪些宗教信仰支持,讨论封闭性带来的二次审美现象,讨论编年史、宗教哲学带来的理论指导,讨论墓室壁画集中地与文明古国对应关系带来的理论张力。从墓室壁画研究的现有成果看,通史层面的大现象研究和断代史层面的跨学科研究也是两个应当特别关注的讨论要点。

摘要：针对墓室壁画人脸破损严重、纹理模糊不清、噪声较多等问题,提出了E-GFPGAN(Efficiency-Generative Facial Prior Generative Adversarial Network,E-GFPGAN),实现了墓室壁画人脸部分的盲修复.首先用StyleGAN3网络训练生成墓室壁画人脸,为网络提供丰富的壁画人脸先验信息;然后在退化移除模块添加跳跃连接,使用两层空洞卷积代替原有卷积,实现扩大感受野,保留壁画人脸的细节信息;最后将信道分割空间特征转换层(Channel-Split Spatial Feature Transform,CS-SFT)结构的卷积改为空洞卷积降低网络参数量.在自建墓室壁画人脸数据集上进行修复的实验结果表明,NIQE指标平均降低2.2%.证明了网络在墓室壁画人脸盲修复上得到了较好的修复结果.

摘要：墓葬美术是美术史中的重要一环,在特定的历史发展过程中表现出独特的时代意义,墓室壁画成为墓葬美术中的杰出代表。汉代墓室壁画因其特殊的功能性得以留存,其被长时间地藏于地下而至今保存完好。以现代的眼光看,汉代墓室壁画具有重要的参考价值,是历史的佐证,其图像中包含的功能性作用凸显出汉代墓室壁画的不可替代性,为后来墓室壁画的发展奠定了坚实的基础。汉代墓室壁画区别于传统艺术的意义,在于其彰显了逝者特定的身份地位,并由此具备了其他艺术形式难以比肩的多种社会意义与功能价值。

摘要：中美地区古文明艺术中,老者形象占据了不可忽视的地位,不仅被赋予了重要性和神圣性,也表现出生命的连续性和超越性。这些形象不仅是历史的承载者和重大事件的见证者,还是神话故事中的智者。与中国传统文化中对祖先的重视类似,中美地区艺术中突出老者形象,表现出对生命的珍视和敬畏。尽管两大古文明信仰各异,但都体现出对生命的敬畏和追求,这种信仰与伦理紧密相连,反映了不同文明和地域的古人对生命的尊重和对血缘亲情的眷恋。

摘要：魏晋南北朝墓室壁画是民族文化精神内在生命的图像呈现,这一时期中国文化心理和民族性格特征较为突出,具有丰富的文化属性。树图像作为墓室壁画艺术中不可或缺的组成部分,具有较高的学术研究价值。文章以搜集的研究样本为切入点,提取具有代表性的树图像元素进行归纳、分析、总结,深度剖析树图像在魏晋南北朝墓室壁画中线条运用、树冠装饰、色彩语言、叙事构图、造型等方面的形式语言内容,聚焦于概括树图像的规律表征与艺术表现。

摘要：西汉时期的墓室壁画继承了战国中晚期开始出现的具有特定功能的丧葬绘画中的部分内容与图像系统,在西汉早期即开创了墓室壁画这一全新的丧葬图像艺术形式。随着西汉各种社会条件的成熟和完善,到了西汉中晚期,以西安和洛阳为中心的京畿地区成批地出现墓室壁画,使这一全新的丧葬图像艺术形式在内容、布局、图像体系、艺术风格等方面得到了快速发展并逐步定型,直接推动了东汉时期这一丧葬绘画形式走向成熟和繁荣。

摘要：唐代是我国历史上政治稳定、经济繁荣、开放统一的强盛王朝,文化发达,对外交流十分密切。在绘画艺术方面,更是中国美术史上浓墨重彩的辉煌时代。然而,干百年来的军事战乱和自然破坏,使得无数唐代绘画真迹荡然无存,但随着考古工作的不断开展,埋藏在关中地下的唐墓壁画陆续被发现,从而全面展现了唐代绘画艺术的风貌,为我们研究唐代美术提供了重要的实物珍宝。本研究结合前人对唐墓壁画发展的分期为时间线索,通过对陕西关中地区典型性唐墓壁画进行艺术分析,并从题材、构图、造型'线条'色彩等多方面进行研究,论述其美学风格特征。以期在文化自信的时代背景下,可以更好地弘扬传统文化,振兴民族艺术,同时促进当下的文艺工作者创作出更具时代价值的艺术作品。

摘要：通过南北朝墓室壁画中的"贤士"题材绘画,可以看到一个明显的转变过程。从绘画的描绘的主体来看由特指的典型人物——"竹林七贤"到泛指的"贤士"又由"贤士"转变为屏风式的"树下人物"。屏风式构图的出现使画面的结构更加独立化,单幅画面就能够表达独立的含义,也使"树下人物"的图像表达更为程式化。

摘要：玛雅文明是世界最著名的古代文化之一,本文通过从垂直空间的三大领界、水平空间的四合秩序、通往下界的"门户"、先祖与神灵四个方面分析帕卡尔石棺盖板图像,认知反映天、地、人之间关系的玛雅宇宙观及宗教信仰。这些宗教信仰渗透进入玛雅社会生活的方方面面,构筑了玛雅人的宇宙空间结构、神灵体系、创世演变、宗教仪式、死亡与重生以及稳定上流阶层的地位,从而维系了古代玛雅社会的稳定运转。

摘要：三座壁画墓绝美现世上世纪80年代初期，考古工作者在山西省太原市西南郊的王郭村，意外发现了北齐武平元年（570年）人葬的东安王娄叔墓。该墓的发现，成为上世纪中国最重要的考古发现之一，为之前素未蒙面的北朝绘画揭开了神秘的面纱。娄叙墓发现后，在学术界引发了一个小小的高潮，关于娄教墓壁画的作者、艺术成就，众说纷纭。