摘要：嘉峪关市东北20公里的新城戈壁滩上有一个分布长达20多公里的古墓群。1972-79年甘肃省博物馆与嘉峪关市文教局等部门联合对其中的8座曹魏至西晋时期墓进行了清理，为我们全面了解魏晋时期的绘画面貌提供了契机。同时，新城与酒泉的西北相毗邻，在古代属河西四郡之一的酒泉郡管辖，这一系列的考古发掘工作对研究河西走廊，

摘要：墓葬是中国传统艺术最主要的载体之一。从上古早期开始至宋金末年,墓葬艺术持续发展、绵延不绝。其中的墓室壁画、墓室雕塑等材料,更是构成了一部“无名的”、独立于地上绘画雕塑艺术、围绕死亡而展开的艺术史。在南方地区,墓室壁画雕刻在南宋时期开始出现衰落迹象。与之相反,同时期金代所控制的北方地区,装饰墓葬的风气仍然方兴未艾。蒙元时期彩画砖雕墓虽然时有发现(尤其是在北方地区)。

摘要：画像石主要指墓室、享祠等建筑物上雕刻图像的石材.画像砖则指模印图像的砖块.画像石、砖都是建筑构件,也是装饰雕刻艺术.

摘要：意大利都灵的埃及博物馆。是开罗博物馆之外惟一一家专门陈列古埃及艺术与文化的博物馆。2005年12月19日,意大利主化部长霍恩·罗科·布蒂廖内先生（Hon Rocco Buttiglione）亲自参加了该馆的开幕典礼。博物馆委托于民间基金会进行管理。著名作家和记者阿兰·埃尔康先生（Alain Elkann）担任了基金会主席。

摘要：汉代墓室美术图像是一个充满着象征符号的、以特定的天命观为理念的虚幻世界,内容涉及广泛,既有祥云瑞兽、天象神祗,又有神话故事、舞蹈、狩猎,可以说包罗万象。汉代墓室的美术图像寄寓着那个时代人们形形色色的精神活动,体现着汉代人的哲学思想和社会特征。

摘要：近期，对汉代海昏侯墓主棺柩的清理发掘，使得考古和墓室艺术再次引发关注。大约在公元前2世纪的西汉早期，埋葬逝者的地下空间开始由竖穴的椁墓向横穴的砖（石）墓室演变。这一转变使得墓主死后世界的营建变得具体起来，墓室也成为死者的地下家园。

摘要：巴黎地下墓穴是一个长约300公里的地下通道，里面有超过60027具尸骨，因此成为了世界上最大的藏骨库。在地下墓穴，尸骨就像柴禾堆一样，被堆放得整整齐齐．约2米高的“骨墙”一直延伸向黑暗深处。仔细观察地下墓穴，会发现这些尸骨被堆砌成各种造型，彷佛骨头好像是被用来艺术创作素材。

摘要：徐州汉画像石馆新征集一批汉代画像石22件,其中石祠画像和墓室画像各11件。主要图像有历史故事、征战、祥瑞升仙、迎宾拜谒、车马出行、乐舞百戏、纺织图等。在这批画像石当中,发现石祠与墓室画像之间的配置和功用存在着密切的联系,本文对其中的图像作了诠释并对相关问题作了探讨。

摘要：四川画像石勒马东汉.石刻.纵51厘米,横104厘米.四川乐山麻浩崖墓出土. 这件画像石表现驯马的情景.右刻一壮汉,双手用力紧拉缰绳,身体后倾,右腿斜伸,足跟着地,左腿屈膝蹲踞.左边一匹烈马,四蹄着力,欲脱缰奔走,表现出一场力的较量.作品以高浮雕表现,构图单纯,形象突出,风格粗犷浑厚.

摘要：清代王爷园寝的墓室讲求布局,追求吉祥的寓意,墓室装饰既有皇家的雍容华贵,又有私家的玲珑精致,别具一格,体现出"事死者,如事生"的思想。清代王爷园寝的石刻遵照了严格的封建等级建筑制度,建筑构件用料上乘,雕刻技术精湛,墓室装饰多样,是清史研究的一部分,也是中国古代陵寝制度重要组成部分。