摘要：北魏洛阳时代晚期墓葬中集中出现的四神、升仙、神兽、孝子故事等线刻图像,在组合、内容、布局、雕刻技法等方面都显示出极强的时代特色。研究认为,这些图像是在大量吸收汉晋传统、平城艺术、南朝风格等基础上,创设形成的一种新的丧葬艺术模式,是北魏洛阳时代丧葬制度汉化改革的成果。随着北魏分裂,胡化势力抬头,这一系统化重构形成的图像组合形式受到破坏,反汉化的多元艺术风格再次兴起。

摘要：胡腾舞是汉末至北齐期间传入中原的粟特舞蹈之一,在隋唐时期达到了鼎盛。胡腾舞之所以能风靡中原,在于其具有三个方面的艺术特征和审美风格:雄健豪放的动作美和眉目传情的表情美;性感挺拔的人体美和妍彩奢华的服饰美;酣畅淋漓的醉意美和精湛高超的艺术技巧。本文从图像学、文学研究视角出发,对胡腾舞的审美意蕴进行了论证。

摘要：九原岗壁画墓是近年来我国新发现的墓葬,位于山西忻州,被学者鉴定为北朝晚期墓葬,其壁画图像中包含有护法神像、莲花纹、忍冬莲纹、摩尼宝珠、火焰纹、鸟形纹、兽面纹、鸱尾等佛教纹样,内容丰富,表现独特,相比同一时期的其他墓葬,它融入的佛教因素比较多样,反映了北朝晚期古肆州一带佛教艺术与墓葬艺术的融合与发展,为研究当地丧葬观念与佛教文化的盛行状况提供了有力的现实依据。