摘要：　　唐宋时期是我国供养人出资开凿石窟、绘制壁画最为兴盛的时期,那么,为什么会,出现这样的局面呢?首先,这一时期是我国封建社会最为繁荣与强大的时期,拥有丰富的物质条件作为前提,其次,佛教已通过译经、文学等多种渠道在文人、士大夫之间广为传播;再次,佛教的教义和思想已真正地深入人心,扎根于人民大众这块丰厚的土壤;最后,佛教绘画的高度发展为供养人出资开凿石窟、绘制壁画提供了重要的技术保障.因此,唐宋时期成为我国石窟、壁画艺术的黄金时期也就不难理解了.……

摘要：敦煌莫高窟的开凿可以追溯到公元366年,据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载,前秦建元二年(366年),僧人乐尊路经此山,忽见金光闪耀,如现万佛,于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅,称为"漠高窟",意为"沙漠的高处"。后世因"漠"与"莫"通用,便改称为"莫高窟"。另有一说为:佛家有言,修建佛洞功德无量,莫者,不可能、没有也,莫高窟的意思,就是说没有比修建佛窟更高的修为了。莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏。

摘要：胪溪壁画,是古代潮汕地区一种墙壁、室内家具用品的装饰艺术,具有深远的历史渊源。古老的潮汕民居特别注意外墙的白灰细粉,在白粉墙壁上绘上彩画,还配以门匾、石雕、木雕等装饰,使建筑物五彩缤纷,给人以舒适美感。潮汕民居彩绘壁画主要有门楣画、门肚画、窗楣画、屋角墙头花及轮廓墨线等式样,其用笔与色彩技法是先用白描勾勒,再以靛青红紫诸色彩为图案。

摘要：永乐宫建于13至14世纪,是我国元代的一座道教寺观。原址在山西省前永济县黄河岸边,解放后因治理黄河工程而将建筑完整地东迁到芮城县境。永乐宫的三个主殿和附属建筑内画有多幅壁画,在内容上都是表现道教的仙真、神魔和"显化"、"点度"之类的情节。这些壁画都出自当时民间画师之手,在绘画技巧上继承历代绘画的优秀传统,在造型、线描和设色上都达到了壁画艺术的高度水平;在某些画面中也一定程度地反映了当时的社会面貌。这些壁画是我国绘画艺术的宝贵遗产,值得研究和借鉴。中国历代的壁画,除了墓室壁画的传统升仙绘画题材以外。

摘要：北京国际航空港候机楼壁画诞生迄今已经20多年了。其实，今天我们应该探讨一些深层次的学术问题，可是壁画多年来一直受到非学术问题的干扰和纠缠，一些重大的学术问题，很少摆到日程上来。如今，好像又一次的轮回，壁画家又与20多年前一样，在苦苦地寻找墙面。90年代中期以来，壁画上墙的数目确实逐渐减少了，这已是不争的事实。

摘要：炕围画形成的历史作为北方地区独有的一种传统室内装饰形式——炕围画,不但具有独特审美功能,并且蕴涵传统观念以及百姓对美好生活的向往。从实用功能上来说,它对传统民居的室内空间结构也产生了很大影响。它汲取了壁画、建筑彩绘等艺术之所长,具有明显的实用价值和审美功能。他的色彩大红大绿运用得如此洒脱,使简陋的居室顿时熠熠生辉。这些炕围画不仅装点了农民的居室,也反映了质朴的民间审美。

摘要：辽宁美术出版社五本新书《中国现代壁画选集》本书选入我国５０年代以后创作的壁画作品１２０余幅，力求在一定程度上反映我国现代壁画创作的成就，包括各个时期中各类题材、风格，以及各种场所壁画的代表作品。图版采用全部、局部、现场环境等不同的表现方式，以创作的时...

摘要：道观壁画的光辉遗存——《永乐宫壁画全集》简介陈正明永乐宫三清殿壁画之一古代道观和佛寺一样，绘有壁画。从东汉到清代１８００多年的历史进程中，随着道教的发展，全国曾建立数千所道观。因宗教的兴废、自然和人为的损毁，特别是近代外强的掠夺，道观大部残毁。永乐宫...

摘要：近日,广东省政府公布广东省第六批省级非物质文化遗产名录,汕头市申报的李家拳、胪溪壁画、贵屿朥饼制作技艺、潮汕橄榄菜制作技艺、外砂织席技艺、华阳珠珍娘娘信俗共6个项目入选省级非遗名录。据悉,近年来汕头市坚持＂保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展＂的工作方针,卓有成效地推进文化遗产保护,保护优秀传统文化,取得明显成效。

摘要：More than 50 children from several countries worked together to paint a 60-plus-square-meter mural, with the theme ＂Heart ~ Space,＂ at the China National Children＇s Centre （CNCC） on May 12, 2012.