摘要：先秦存在着亦士亦匠的“士匠”群体,若墨子、公输班之流,文献对此类工匠发明的记述非常广泛,小到锁具大到攻城守城器械,都有涉及,他们是先秦最具工匠精神的群体。其工匠精神核心的“机心”是推动造物进步的重要动力。“机心”始于“制器尚象”设计思维,发展于能工巧匠之“巧思”,并形成朴素的事理设计经验。但“机心”终究未能发展为系统的设计科学,其根源在先秦已经埋下。诸子一方面褒奖个人高超身体性技能的“匠巧”,同时又对工匠探索造物科学的“机心”大为防范,从道德伦理上对其进行有意贬低和防范,故工匠之智竞用于个人精湛技艺的追求,而于发明创造少有建树。

摘要：明成化年后,以银代赋政策的实施以及江南社会经济和城镇的持续发展,激发了工匠生产的自主性和积极性,如琢如磨的态度和精工精致的精神得到响应,从而在市场中确立了品牌。基于知识下沉和交谊治生之需,士夫亦投入物质建构中,由此显现了士匠群体间互动的缝合效应。文章探究其互动的社会基础、形式、特征、效应和传播形式,聚焦各自的优长和局限,厘清其广度、深度、范围和边界。该研究认为,明代江南造物构建了近世的设计高地,士匠缔造了亘古未有的合作黄金期,共同模塑了弥足珍贵的工匠精神。