摘要：历史剧是使用历史题材精心结构的戏剧。对历史剧的欣赏,常囿于历史解读,而忽视剧作家精心结构剧作技巧。历史剧中,很多为了突出戏剧性,设计了很多计谋。在计谋中,突显人物的纠葛与取舍,从而显示出人物的丹心高义。

摘要：与女性形象塑造相对应的是唐爱情婚姻传奇中士子文人的自我关注和自我设计.与女性形象特征相比,男性形象之间虽然遭遇不同、结局不同,但却反映了共同的目标和理想.我们在读唐传奇时,往往会有这样一种感觉:女性形象更为鲜明、活跃,更多的体现了个体特点,而男性形象在体现个体特点时,则显得模糊、单一,更多地体现了群体特征.

摘要：中国古代文人士子的人格有一个发展与变化的历史过程 ,其整体趋势是逐步扭曲和下滑。《儒林外史》着墨于写士 ,在科举制度驱使下 ,八股士、假名士们灵魂被腐蚀 ,人格遭扭曲 ,沉沦为儒林丑类。虽然作者为探索士人出路 ,企盼理想人格 ,设计了高隐、真儒、奇人等形象 ,但终究不免苍白、无奈和虚幻 。

摘要：张之薇在《文艺研究》2011年第11期上发表文章，以中国君权社会下“士子”超越自身的“献祭”行为为切入点，着重选取其时具有典型意义的两个剧作．试图论述中国古典戏剧作品中不可忽视的悲剧精神。

摘要：鲁迅是伟大的文学家,也是杰出的语言艺术大师。鲁迅写作态度严肃,使用语言一丝不苟,是我们学习的榜样。鲁迅的文章大多先单篇发表于报章杂志,然后自己再集为一个文集。在收入文集时,鲁迅又将文章的语言进行了推敲,作了一些修改。这些语言修改材料,是我们研究语言艺术的珍贵资料,也是我们学习鲁迅语言艺术的一份好教材。本文选了其中为一般人所不太注意的关联词语和能愿动词选用的材料,作了些分析,与同志们共同学习。

摘要：很久以来,人们习惯用"盛唐之音"或"盛唐气象"来说明盛唐1诗歌的艺术风貌,认为盛唐诗人大多在作品中表现出高昂明朗的感情基调和雄浑壮大的气势力量。但这些形象化的表述,只是对盛唐时期诗人精神风貌和文化心理的共时的静态的描述,难以揭示出盛唐诗坛风貌的复杂性和历时性变化。如果我们对开元天宝年间的诗歌作更为细致深入的考察,就会发现在所谓的"盛唐之音"或"盛唐气象"之下,还涌动着一股越来越强烈的盛世悲鸣的创作潮流。这一创作潮流的产生和兴起,反映了盛唐士子为实现"致君尧舜"的政治理想,从追求到失落的心路历程。而盛唐士子之所以理想落空、壮志冥寞,既有开元后期和天宝年间政治文化政策已经有所变化的现实因素,也因他们自身具有普遍性的人格和才能缺陷,更反映了盛唐文士"致君尧舜"的政治理想与封建君主集权体制之间不可调和的文化矛盾。

摘要：记得儿时最不愿意上的是大字课,因为上课带的墨汁非常容易洒到书本和手上,不易洗净,令人难忘的是塑料墨盒中墨汁的味道久久难以散去,偶尔会看到个别同学带来家里的铜墨盒。那时铜墨盒很少,主要也还是实用,不像今天,刻铜墨盒已经成为了收藏投资的新宠。古代铜墨盒的产生受到了科举的影响,它很大程度上满足了士子们在不同条件下的书写要求,刻铜墨盒则体现了清代中晚期的刻铜艺术。中国的刻铜艺术有着悠久的历史。

摘要：晚清,艺术品鉴藏与交易进入鼎盛期。权臣引领着鉴藏风尚,上到达官显宦、鸿儒博生,下及文人墨客乃至士子平民,多将玩古、鉴古、藏古奉为文化自娱时的雅事。而京都官宦的雅聚消宴相比地方更为"奢华糜烂",李慈铭便是最具代表性的在京中阶官员,这在卖田捐官、自恃清高的李慈铭与官员的交游中能略知一二。李慈铭(一八二九——一八九四),字爱伯,号莼客,晚年自署"越缦老人",浙江绍兴人。

摘要：一、对“诗性”的界定西方文论家海德格尔曾说:“凡艺术都是让存在着本身之真理到达而发生;一切艺术本质上都是诗”,他还说:“思想乃是作诗,而且,作诗并不是诗歌和歌唱意义上的一种诗。存在之思乃是作诗的原始方式。……恩是原诗(urdjchtung);它先于一切诗歌,却也先于艺术的诗意因素,因为艺术是在语言之领域内进入作品的。……思的诗性本质(Das dichtede wesen des Denkens)

摘要：一、以《古诗十九首》为代表的“前思潮”文艺思潮是“在历史发展的某一特定时期,由于时代生活的推动,社会思潮的影响,哲学思想的渗透,一些世界观、艺术情趣相近的文学艺术家,在共同或相近的文艺思想指导下,用共同的或相近的题材,表现手法创作了一大批艺术风格接近的文艺作品。这些作品不仅具有鲜明的时代和个人特色,而且在社会上产生广泛的影响。”这一界说是在关于当代文艺思潮的讨论中提出来的,把它推广到文艺观念已经成熟,文艺思想已有较完备的体系和门派的南北朝——明清时代亦无不可。再往前推。