摘要：在复调理论中国化的百年演变过程中,民国时期是一个极为重要的历史阶段。其时,中国学者通过著译选编西方音乐理论书籍,以付诸文字出版的传播方式,开启了复调理论在中国本土的演变进程,为迄今已初步构建的中国风格复调理论体系,起到了开创性的奠基作用。本文意图整体概括总结西方复调理论百年中国化的演变路径及特征,重点阐明和探讨民国期间引介研习欧美复调理论的著述成果,以及为中国复调学科创建所作的重要学术贡献。

摘要：张贤亮的小说《男人的一半是女人》是一首优美的悲剧长诗。它不仅具有较深刻的哲学含义,作青新颖的叙事手法更使这部作品在真实与想象的融合中展现出独特的审美意蕴。作品中所体现的巴赫金复调小说的不同特征,为我们展示了一个多声部合奏的艺术世界。用复调理论对这部作品再进行解读,既丰富了《男人的一半是女人》的艺术思维,也拓展了巴赫金文学理论研究的视野。

摘要：巴赫金的复调理论曾是《外国文学评论》讨论的理论问题之一。钱中文、宋大图、黄梅同志都先后撰文进行了较为细致的探讨。其中研究得最深入的恐怕要数钱中文先生了。我在探讨陀思妥耶夫斯基的小说艺术时,涉猎一些有关资料和艺术现象,便对钱先生的观点产生了一些疑虑和不同的看法,我愿意提出来,以求得到指教,希望能把复调理论的研究进一步引向深入。

摘要：复调理论与《玩笑》王屹米兰·昆德拉（ＭｉｌａｎＫｕｎｄｅｒａ）不仅是一位有创新意识的现代小说家，而且也是一位学识渊博的文艺理论家。他对小说艺术最大的贡献是将其精湛的音乐理论，尤其是复调理论用于小说形式，使小说这一文学体裁更具丰富性、愉悦性和艺术感染力...

摘要：海德格尔是通过语言的道说的方式,即语言之思来追问存在,他的存在之思实质上就是语言之思。巴赫金的存在之思的主要特点为通过对文学作品的艺术世界的分析阐发出来。在巴赫金看来,人的存在的基础即他的行为的事件性;对话成为人生存的基本方式,人在对话中显现也在对话中生存,只有对话,人才能确证自身的存在和世界的存在。海德格尔依凭语言的道说来追问存在,而语言的道说形成了两个声部的奏鸣,海德格尔的存在之思具有明显的复调性。巴赫金通过作家所营造的"复调世界"甚至借助于作家之口来聆听世界自己的话语,即存在(或曰大道)之音。巴赫金的复调理论与海德格尔的存在论有着共通点,他们对存在的追问,在运思方式上殊途同归。

摘要：《押沙龙，押沙龙！》中几位叙述者不仅独立于作者　的意识，而且他们的声音相互平等，没有一个占有优于他人的权威地位，具有明显的复调　特征。本文采用巴赫金的复调理论对该特征进行了分析和探讨。

摘要：复调小说是苏联著名文艺理论家巴赫金1929年在《陀思妥耶夫斯基的创作问题》一书(此书1963年经过修改更名为《陀思妥耶夫基诗学问题》)中提出的一个文艺理论概念。由于这一理论深刻地剖析了陀思妥耶夫斯基小说的根本艺术特征,确切地概括了小说艺术发展的某些实质性问题,对现代小说创作实践具有深远影响,引起苏联国内外许多文学理论家、批评家作家的广泛兴趣,大大地提高了陀思妥耶夫斯基在世界文学史中的地位,巴赫金因而享有世界声誉。那么,陀思妥耶夫斯基的作品对小说结构艺术的发展作出了哪些历史性贡献,巴赫金的复调小说理论对现代小说诗学又有何意义,本文拟对此作点美学的分析与探讨。

摘要：前苏联著名文艺理论家巴赫金通过对陀思妥耶夫斯基小说的研究与分析,构建起别具一格的复调理论。复调理论对于革新传统小说创作理念、倡导新型创作方式起到了很大的推动作用,无论是在文学创作中还是在文艺理论界都产生了深远的影响。值得我们注意的是,巴赫金在论及复调理论的时候,把戏剧排斥在门外,将其判定为独白体。(1)复调理论究竟能否适用于戏剧艺术?对此,学术界一直有所争论。1958年,汪耀进在《复调与莎士比亚》一文中,较早地反驳了巴赫金关于莎士比亚戏剧不存在复调性的看法。

摘要：复调小说理论是巴赫金基于陀氏小说创作提出的文学理论,然而因戏剧与文学存在着一定的共通性,其亦有一定的移植于戏剧领域的空间和可能性。复调理论中的多声部性、对话性、未完成性在《安魂曲》中都有很贴切的体现,以复调理论来对《安魂曲》进行分析,对于把握创作者意图和探索戏剧新的可能性都有着积极的意义。

摘要：弗洛伊德开创的精神分析学派打破了理性主义的传统,肯定了非理性因素在行为中的作用,开辟了潜意识心理研究的新领域。然而由于其学说过分推崇性本能在人格发展中的作用,被巴赫金认为只是主观化了的生物学,而巴氏本人所信仰的是客观的社会因素。基于此,他拒绝接受弗洛伊德的相关学说,他将陀思妥耶夫斯基能够实现复调理想全部归功于其所处的历史背景,彻底忽视了文本的内在艺术作用。试以弗洛伊德的研究方法,结合巴赫金的复调理论,以《罪与罚》为细读文本,分析其中出现但经常被人忽视的大量梦境,揭示它们的存在价值,并以此重新体会小说的作品魅力。