摘要：艺术是社会语境里具备传播功能的综合艺术体,是基于人类本身对事物产生的感知、处理、表征阶段。“电影艺术不是单纯的物质存在物,它们的存在语境决定了其物质本质最终必然服务于它的社会本质。而其社会存在方式的多样性又决定了影视艺术的多重本质属性:电影是一种大众传播媒介,电影是一种艺术形式,电影是一种影像语言,电影是一种意识形态国家机器,电影是一种文化产业,所有这些关于电影的定义都有其自身的合理性。”

摘要：指证大众传播媒介、方式及其过程对当今时代的控制,可以从多种因素上进行考察。其中最重要的表现特征在于:广播、电影、报刊,尤其是电视、录音录像制品等的出现与不断发展,正在经常地、广泛地诱导和制约着我们的生活;各种政治的、经济的、思想文化的信息,包括艺术活动的多样变化的现象,纷纷随同大众传播的巨大辐射力及其快捷、直接、形象具体的方式而飘浮在我们周围。它表明,大众传播已经十分具体地参与了今天的生活过程。

摘要：作为平面视觉媒体，报纸主要是通过印刷在纸张上的文字、图片、色彩以及版式等一系列符号向目标受众快速传递信息的一种纸质媒体。它与其他大众传播媒介最大的区别是诉之于人的平面视觉。受众只有通过阅读文字和图片才能获知其信息的详细内容。报纸的版式是报纸的视觉形象。是报纸的广告和包装．它刺激着读者的阅读欲望．吸引着渎者的视线，所以版式在报纸版面中扮演着举足轻重的角色。

摘要：引语 对中国当代电影文化历史走向的阐释,首先必须以当代社会广阔复杂的文化背景为基本的批评视野。匈牙利著名文化社会学家和艺术史学家豪泽尔说过:“一种类文化或类艺术,它过于偏重外部的功用和过于偏重内部的技艺都不足以构成一种历史走向。寻求一种类文化或类艺术的历史走向,应当聚象于这二者难以剥离的社会——文化渗透。”作为一种典型的现代工业社会的产物,电影既是艺术,又不仅仅是艺术的,它同时还具有商品、大众传播媒介、文化等属性。

摘要：民俗文化产生的第一要著首先是“至有人类，而渐有群”，群居的社会性是民俗文化产生的大前提。然后才是“群之共性、群之所好”与“群之言语、群之习性”等相演相嬗的最终民俗文化价值的完形。由此可见，从本质上而言，民俗文化其实就是一种文明规约与文明认同。电影作为一种以影视艺术与传播艺术之手所左右的大众传播媒介，能够赋予观众一种审美愉悦，同时，更重要的是电影还能够由审美而意识，由意识而精神地为观众带来民族精神的提振。

摘要：影视艺术媒介在如今的社会中已经发展成为大众进行文化生活的主要工具,人们渐渐习惯通过媒介来认知和了解世界,而影视艺术作为大众传播媒介,已经如阳光、空气和水一样,成为人们日常生活中不可缺少的必需因素。而对正处于繁荣时期的影视艺术而言,不仅是机遇,同时又是挑战。探究中国影视艺术媒介文化的发展艺术,有利于影视艺术在大众文化生活中一直处于主潮的地位,对于媒介文化的发展具有重要的意义。

摘要：论电视意识与电视艺术厉震林电视已经成为最为广泛的消费艺术，于某种意义上改变了大众审美兴趣重心，组合了新的文化生存形态，沉淀为人们日常化的生活或者工作行为。电视作为艺术，虽然经历了戏剧美学以及电影美学两个阶段的艺术扶持及其观念渗透，不可避免地保留了以上...

摘要：2001-2010年的中国电影学研究,在表象上体现为各类电影论著数量的大幅提升,从而似乎与电影产量、票房的大幅攀升形成了对应关系。但事实上,电影研究与电影创作之间的关系远比数字所显现出来的状况要复杂得多。由于电影作为大众艺术及大众传播媒介的特性,在一定程度上决定了其介入与之相关的各类文字写作的＂门槛＂相对低于其他艺术及人文学科,

摘要：电视作为现代化的大众传播媒介，其覆盖面之广、渗透力之强、影响力之大，恐怕是其他传播媒介包括网络渠道都难于比拟的。而艺术一旦与电视这种载体结缘，也就如虎添翼，成为诸般艺术形式中最能闯进万户千家、左右民众审美情趣的一种。新时期以来，我国社会主义的电视艺术事业的发展异常迅猛，电视艺术创作十分活跃。

摘要：作为平面视觉媒体，报纸主要是通过印刷在纸张上的文字、图片、色彩以及版式等一系列符号向目标受众快速传递信息的一种纸质媒体。它与其他大众传播媒介最大的区别是诉之于人的平面视觉。受众只有通过阅读文字和图片才能获知其信息的详细内容。报纸的版式是报纸的视觉形象，是报纸的广告和包装，它刺激着读者的阅读欲望。吸引着读者的视线，所以，版式在报纸版面中扮演着举足轻重的角色。评价“一张好看的报纸”，首先是看其报纸版式，版式就是报纸版面构成的组织和结构。我们知道每一张报纸的版面都是由文字、图片、色彩、字体、栏、行、线、