摘要：一、傩舞概述 古傩舞,有着悠久的发展历史,数千年来一直流传。不仅在各代《周、汉、唐、宋》宫廷有傩祭之礼仪,就是在民间也仍有驱傩之风习。直到今天,我国许多省区仍保留了这种古老的遗凤。 傩祭。

摘要：汉灵帝刘宏的"戏乐"已具备了作为"戏剧"的某些特质。其理由如次:一是有人物对话;二是有动作设计;三是有较为连贯的情节;四是服饰与角色的派定。如果说,东海黄公是较早的一部略具雏形的戏剧的话,那么,"贾客乐"之戏,在情节安排、人物关系设定、登场角色分配等方面,要远比它复杂许多。刘宏只是想尽办法寻欢作乐,并无心作戏,但该行为的确具有了"戏"的某些性质。东汉之时,与周边各国以及边疆各族人民的来往更为频繁,经济、文化乃至伎艺的交流,则促使中土的表演艺术向多元化发展。

摘要：福州迎九案泰山活动中,大傩“塔骨”延续以凶制凶、以鬼驱鬼的传统巫术思维,以面具装扮、外形高大、动作简单为特征,以循门逐疫、查夜驱瘟为主旨。“塔骨”是傩文化与城市民间信仰、地方风俗的结合,其内质代代相承,外在呈现与时俱进。

摘要：江西地处长江中下游,深受楚文化影响,崇巫好祀,祭祀＂跳傩＂十分活跃,是傩文化的重要分布区。而江西傩舞,又以南丰最负盛名,南丰被誉为傩舞之乡。与周边省市的傩文化相比,南丰傩舞更古老,更具原生态特征,被称为中国舞蹈艺术的＂活化石＂。南丰傩舞的这种历史特性,决定了它在动作、服饰和音乐等方面都具有独特的艺术特色。

摘要：周代傩礼考述胡新生傩礼是中国古代流行的一种驱逐疫鬼的仪式。摊礼大致形成于西周春秋时期，其演变形式一直延续到清代，由傩礼派生的傩舞。傩戏和形形色色的面具艺术直到现代仍流传于湘、赣、桂、浙数省的少数地区。作为中国傩礼的源头，周代傩礼所确立的一系列惯例对后...

摘要：中日两国“一衣带水”,隔海相望。:文化交流历史悠久、渊源流长。无论经济、教育、文字、习俗,还是建筑、美术、音乐、舞蹈等,均相互借取、相互渗透,交流颇为繁盛。其中,中国的“傩”和日本的“能”,就有着不解之缘。“傩”在我国春秋时代就已出现,是除夕驱鬼逐疫祈福的一种祭祀舞蹈。由方相氏统领十二神或十二兽,载歌载舞,并发出“傩、傩”的声音,故称之为“傩”。唐代所举行的“大傩”之礼,场面宏大、壮观、肃重。其情形大致这样:选五百名年令在十二岁以上、十六岁以下的孩子,身着红色衣服,戴上假面具。

摘要：汉代画像石是汉代墓（祠堂、石阙）的建筑材料，是雕刻和绘画相结合的艺术珍品，是中华民族一份珍贵的文化遗产“。目前，全国共出土汉画像石六千余块，主要分布在山东、河南、江苏、安徽、四川、陕北等地。汉画像石题材广泛，内容丰富，为我们研究汉代民俗提供了宝贵的图像资?（共12页)

摘要：近年来,我国正在形成一股研究傩和傩戏的热潮。傩,音为nūo,意为“驱逐疫鬼”,象西藏寺院进行跳神送鬼仪式,就称之为“行大傩”。傩和傩戏,是我国极为古老的传统文化现象,属于巫文化,是一种原始祭祀艺术和祭祀宗教性戏剧。