摘要：在古人有关李益的评论资料中，李益的时代归属问题大致有三种观点：中唐诗人、大历诗人、大历贞元问诗人。将其称为中唐诗人固然不错，但范围失之过大。而将其视为大历诗人。其中比较有代表性的是将其视为“大历十才子”中的一员，

摘要：唐代大历时期是五七言古、近诗体演变的重要时期。在诗体变化的过程中，创作主体对诗歌体式有着不同的创作观念、审美体认和运用方式，因而创作过程中表现出来的形式特征也各有卓异之处。将韦应物放置于大历时期诗体变化的特定创作环境中来考察，既可缕出这一时期诗人运用五七言诗歌体式的共同特征，又能发现韦应物运用诗歌体式的个性特质。不论是古体还是近体，韦应物与其他大历诗人相比，都是一个特殊存在。

摘要：唐代大历时期是五七言古、近诗体演变的重要时期。在诗体变化的过程中，创作主体对诗歌式有着不同的创作观念、审美体义和运用方式，因而创作过程中表现出来的形式特征也各有卓异之处。将韦应物放置于大历时期诗体变化的特定创作环境中来考察，既可缕出这一时期诗人运用五七言诗歌体式的共同特征，又能发现韦应物运用诗歌体的个体性质。不论是古体是近体，韦应物与其他大历诗人相比，都是一个特殊存在。

摘要：卢纶是大历时期的著名诗人,所谓“大历十子之冠冕”。他早年即已写出“舟人夜语觉潮生”这样为人传诵不衰的诗句,直至垂暮之年,他的艺术才华也并未消歇,“月黑雁飞高”、“林暗草惊风”之类小诗依然写得笔力峭拔,光彩夺目。但是,终其一生,虽然孜孜于笔砚之间,他却终于没有能成为成就卓著的大诗人。其中的原因肯定是多方面的,本文只是想从交游的角度,从社会交往的取向、方式、目的、效果等方面,考察一下社会生活对他以及与他相似的大历诗人的思想、心理、艺术修养和诗歌创作的影响。卢纶很重视社会交往,而他的交往又是有选择的,明显地侧重于政界。

摘要：本文通过对韩愈诗歌的深入分析，认为韩愈的酬赠诗在艺术上的创新之处有三：一、破体为诗，无论短章还是巨制，皆从表达感情的需要出发，不受形式结构的限制。二、注重诗歌的叙事功能，通过对某些事件的叙述，表达出丰富的感情。三、语言奇险。

摘要：韦应物是唐代大历时期地方官诗人中一个卓异的个体,也是大历诗坛一个独特的存在.大历诗人能进入名家级的仅有刘长卿、韦应物两人,而能开宗立派、自成一家的则只有韦应物.可以这么说,没有刘长卿,大历诗并不感到缺什么,但若没有韦应物,人们对大历诗的价值联想就将大打折扣.如此看来,虽同为名家,他们两人之间仍有着数量级的差别,刘长卿是属于大历的,而韦应物则是属于唐代的——王杨卢骆,李杜高岑,王孟韦柳,韩孟元白,李杜温韦,在这样一个关于时代流派之代表作家的传统排名中,没有刘长卿,却有韦应物一席之地.为此,韦应物也成为大历诗人中历来评说最多的诗人,从他的人品吏道到诗风诗艺,自唐迄今都有许多人评论.应该说,韦应物创作本身的面貌大致已被揭示出来,现在还需要探索的我以为是这位诗人的诗史意义.本文拟围绕韦应物作为地方官诗人的独特性和作为唐诗名家的独特性来谈他创作中两个值得重视的问题.

摘要：“大历十才子”是指唐朝大历年间活动于长安、洛阳等地的一个诗风相近的诗人群体.有李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿(氵韦)、夏侯审.其名称及人数最早见于中唐诗人姚合所编的《极玄集》中.大历十才子是大历诗风的重要体现者.大历十才子诗在题材上的共同特点首先表现为大量酬赠诗的创作.大历时期,祖饯、酬赠之风盛行.王国维说:“诗至中唐以后,殆为羔雁之具矣”(《人间词话》),这个论断符合大历时期酬赠诗总的特征.大历十才子等人的酬赠诗当然也有内容较为平实、得体的,但大多是出于“为报诗人道,丰年颂圣猷”(钱起《禁闱玩雪寄薛左丞》),