摘要：这是一部关于信仰与希望的红色经典,这是一首关于红岩精神的壮丽史诗,这是一次情怀、艺术、技术的完美融合……2022年4月2日,升级后的大型红色舞台剧《重庆·1949》重磅回归。以1949年重庆解放当日为大背景,《重庆·1949》讲述了黎明到来前夜,众多被关押在渣滓洞、白公馆的中国共产党人经受酷刑折磨而宁死不屈的故事。剧中保留了“绣红旗”“传情报”“11.27大屠杀”等红岩经典桥段。

摘要：《美丽人生》(1997)是由意大利导演罗伯托·帕尼尼执导的电影。2020年,该电影的4K修复版在中国内地上映。电影讲述了二战期间,一位犹太人父亲为了在集中营里保护儿子的童心,于是假装集中营的折磨是一场游戏,最终让儿子熬过困境的故事。国内对于该电影的研究集中在歌颂父爱与人性、从哲学角度探讨乐观精神、分析电影的声音和画面等内容上。该电影因感人至深的父爱和高超细腻的制作技巧,在国内赢得一片赞誉。然而在国际上,电影却因历史呈现、喜剧形式和人物刻画等原因饱受争议。本文探讨了该电影的创伤叙事,对国际上的争议做了探讨分析。本文认为,争议的实质是艺术化的审美观与强烈的道德观之间的冲突。在文章结尾,本文针对电影该如何呈现创伤性的历史事件也做了开放式探讨。

摘要：大众，还是艺术──斯皮尔伯格和他的《辛德勒名单》李一鸣１９９３年，世界电影展示给人们的是这门２０世纪的艺术媒介依然在持续的不景气中奋力挣扎；１９９３年，好莱坞影坛展示给人们的仍然是自１９８９年以来票房纪录的连年上升。而在这一矛盾的景象之中，１９９３年...

摘要：小说《复仇女神》以纳粹军官的视角再现了大屠杀的过程和细节,并依循古希腊戏剧的手法把主人公塑造成悲剧英雄,这种运用反面人物的带入效果、利用文学的净化、同情等治疗功能的做法,引起了许多批评。许多人认为大屠杀不应该、也无法被艺术所再现和虚构,更不应该让读者获得宣泄和净化。在大屠杀这个题材上,净化遭遇到合法性和适用性的质疑。作者从这些争论出发,回顾了巴洛克到启蒙时期关于净化的重要争论,分析了在什么条件下,作家运用出色语言能力和叙述能力以追求同情与净化的效果,才能够被接受。净化这个古典诗学问题之所以被重新讨论,说明文学与伦理的关系依然是一个重要话题,从宣泄与净化中可以重新认识恐惧与人的意义。

摘要：美国犹太作家、漫画家、普利策奖获得者阿特·斯皮格曼的《鼠族》运用象征手法,采用猫、鼠、猪等动物形象分别代表并生动描绘了二战大屠杀中的德国纳粹、犹太人以及波兰族人的不同身份和特征。作者运用动物形象规避了犹太幸存者和幸存者后代的身份所带来的历史沉重感和隔膜感,在更广泛意义上进行了身份的重构,增加了作品的可理解度和接受度,同时赋予作品独特的艺术魅力、感染力和思想性,使作品达到历史性的思想高度和艺术高度,并成为大屠杀文学史、漫画界以及文学界的经典之作。本文旨在深入探讨斯皮格曼的《鼠族》中身份的规避和重构、象征手法的运用以及作者对于幸存者后代的伤痛、自我身份和自我认识的探寻,揭示其中的艺术特色和思想意义。

摘要：屠杀本身不能带给我们惊喜,而艺术的呈现却执拗地要求带给我们审美的惊喜,否则它就是虚弱的——无论它是悲剧性的,还是喜剧性的。用精妙与敏感的心灵切入大屠杀,而不是以意识形态的、好恶情绪的、粗糙精神层次的简单介入,才会使这一苦难的过去留下真正值得思味的艺术晶体。如果我们的想象力只徘徊在那些刺激与残酷画面的营造中,却不是超越此类画面的精神之光的想象力,我们依旧无法真正完成这一段需要身体与灵魂共同合作的历史叙事。

摘要：影片的艺术表现是通过语言、画面和音乐的相互配合来完成的,音乐作为其中的一个重要因素,在影片中发挥着重要作用。可以说影片是靠音乐来推动的,影片总能给人以视觉和听觉的享受,但是,音乐给人的冲击力更强,更有利于推动情节的发展和提高画面感染力。本文试分析张艺谋的影片《金陵十三钗》中的音乐,对其中蕴涵的表现艺术进行阐释。

摘要：新编电视剧《敌营十八年》,以卓越的笔墨艺术地再现了1927年"四·一二"大屠杀那个血腥的年代.让人们的视觉迅即跨入荧屏,心跳搏动于剧情发生的始终,视线飞驰于环环紧扣、跌宕起伏、扣人心弦的剧情冲突之中,情感始终紧紧跟随着剧中主人公命运的起伏而波动,直至剧终,神魂依旧在那段不寻常的历史中怅然徘徊.似乎仍然依稀可见,在1927年4月12日血腥大屠杀的刀光剑影中,从血泊里爬起来的革命英雄们,正在擦干自己身上的血迹,又走上了革命的征程,革命的星星之火,正以燎原之势,迅猛发展,燃烧在960万平方公里的土地上……

摘要：《1937·南京真相》和《1937南京记忆》是选题相同的两部纪录片,有着诸多的可比性。本期"纪录时代"栏目刊发了王晖教授的文章《真相与记忆:历史叙述的影像出新——评〈1937·南京真相〉和〈1937南京记忆〉》,从思想内容和艺术呈现等维度对两部作品进行了深入比较和评析,对纪录片创作具有较强的借鉴意义。

摘要：荷兰艺术家罗纳德·欧菲维斯作品中显示出来的是基于历史事实而想象的暴力:两位士兵在卫生间射杀一名男子、斯雷布雷尼察大屠杀、狱中强奸、死亡集中营中疟疾受害者忍受的苦难,别斯兰惨案,东欧妇女买卖等等罪行。然而,当观者在注视画面中的主人公时,便会感觉到一种认同。在本文中,艺术家将向我们阐述这种情感宣泄的方式,选择这类主题的原因及其作品的完成过程。文末是理查德·莱迪尔对欧菲维斯《比克瑙II》一画的评述。