摘要：一、掀起大曲的面纱就西域六部大曲龟兹乐、伊州乐、高昌乐、疏勒乐、悦般乐、北庭乐来说,龟兹乐是其中卓越的代表,不仅影响了伟大的汉、唐时代,还为中原音乐的兴旺发达注入了新鲜血液。往事越千年,但光辉不减,至今散发着耀眼的光芒。

摘要：文章分析了由汉至唐各个历史时期的歌舞大曲——相和大曲、清商乐和唐大曲的结构形式及特点，通过对相关史料的梳理，总结共同的特征及不同的差异，并归纳其在结构上的发展趋势。

摘要：具有高度艺术成就和宏大乐舞规模的唐代歌舞大曲，是中国古代歌舞伎乐的主要音乐形式，唐代燕乐大曲是唐代歌舞大曲的代表，主要音乐成分含有大量的外域色彩，是中原音乐文化与西域异族音乐相互碰撞、渗透，交融佛教、道教音乐的产物，形成了以器乐、歌唱、舞蹈为主体的含有多段结构的大型歌舞音乐格局，为当时统治者所喜爱和提倡，

摘要：大曲艺术在唐代得到了高度的发展,《凉州》是其中重要的代表,许多古籍文献中均有相关记载。笔者在阅读《全唐诗》、《旧唐书》、《新唐书》等文献的基础上,考证唐代《凉州》大曲的思想内容、演出形式、使用乐器等情况。

摘要：唐宋时期,大曲是一种流行的艺术形式。就现存资料看,唐大曲和宋大曲在表现的内容和具体的艺术形式上都存在差异。其中,宋代大曲中,以歌舞的形式,演述故事的特征,尤为明显。本文试图描述宋大曲演述故事的种种情形,并注意这种以成套曲子演述故事的方式,与北杂剧套曲以歌舞演故事之间的渊源关系。

摘要："队舞"与"大曲歌舞"都是古代的歌舞形式."队舞",是宫廷宴飨乐舞之一种,"大曲歌舞"是"大曲"的组成部分,亦多用于饮宴场合.

摘要：大曲、小曲、曲子的概念界定是古代音乐史研究的基本问题,牵涉到曲式形态、舞蹈史、词体发生学等领域一系列相关问题的解答。现今对三者的界定主要以我国传世文献为基础,存在一定资料局限。本文以域外汉籍为支撑,在本国旧籍与日本资料比证的视域下,对大曲、小曲、曲子的概念进行重新辨析、厘清,阐述三者的互动与转化,呈现唐代音乐艺术系统整合、运转、演进的历史细节,为相关研究的进一步深入提供稳固的基石与更广阔的视野。

摘要：本文采用智能非接触体积测量系统(气体法)对大曲容重进行测量,把体积参量转化为气体压力参量进行测量,具有物理思想明确、无污损、测量速度快、精度高、重现性好等特点。采用该非接触式的测量方法对大曲容重进行测量,设计出一种适合大曲容重测量的新方法。利用该方法测量大曲容重精度可以达到99%以上,重复性误差小于±0.5%。

摘要：本文着重从曲式结构方面剖析辽宁鼓乐“汉曲”的艺术特征。从结构方面阐述其与唐代大曲的历史渊源的关系,最终得出唐代大曲是“汉曲”的基础和前身,这样,就可以使人们通过“汉曲”来了解唐代大曲的音乐形态。此外,还可以通过汉曲的记谱法来探讨破译古谱的正确方法。

摘要：自古我国就是一个“礼有则,乐有序”的国度。从《尚书》中的“萧韶九成”到孔子讲述的“六成而终”的《大武》;从《吕氏春秋》中所说的“投足以歌八阕”之乐到汉“相和大曲”、隋唐“伎乐”、“大乐”等,无一不是以“多遍违章”的“大曲”样式表现的,成为“嘉乐有序”的典型。盛唐的“法曲”体段卓而不凡。在白居易的《霓裳羽衣歌》和宋郭茂倩的《乐府诗集》中,“法曲”即由:“散序——拍序(歌)——排遍——入破”四大曲段组成的曲体清晰可辨。组成一个程示性很强的“定格联套”式曲体。