摘要：山西洪洞“大槐树”历来被视为华夏民族家园的象征。这一特殊意义使它在“城镇化”进程中被当地政府打造成为洪洞县城的品牌意象;山西洪洞“大槐树”品牌意象的塑造可以分为三个阶段:史实与生活意象的生成,艺术再现与审美意象的生成,城市营销策略与品牌意象的生成。“城镇化”进程的加快引发了民众心理上强烈的“文化寻根”危机,甚至在一定程度上破坏了民众对自我民族文化身份的认同。大槐树的品牌意象内含了传统文化的现代转化方式,可以在一定程度上再造适应社会现代性发展的新民族文化身份认同。

摘要：1998年5月20日,北岳文艺出版社、宁夏人民出版社联合在北京“文采阁”召开了“大槐树丛书”研讨会。《一朝县令》是这套丛书的打头之作。到会的评论家和新闻单位记者共四十多人。我国著名评论家(按发言先后排名)雷达、张锲、曾镇南、何镇邦、高嵩、蔡葵、胡平、林为进、白烨、张德祥、张志忠等人参加了会议。在会上发言的评论家们认为,“大槐树丛书”的创意、水准都很好,它里面有很多很结实的作品。丛书有两个明显的特点:1、这套丛书的作者都不是全国知名的作家;2、丛书的乡土味、文化味比较浓。大家对北岳文艺出版社这种“选蛋不选鸡”的胆识、气魄、眼光及这套丛书整体质量的厚重感给予了高度评价。“大槐树丛书”讲一个民族的故事。

摘要：文章针对山西洪洞百家姓博物馆的文创产品的市场分析、设计思路、创意运营等多个环节展开探讨与实践,对博物馆文创产业的发展有一定借鉴作用。

摘要：一笃笃笃。门口传来了敲门声。声音不大,躺在藤椅上的老侯没动。敲门声又响了一遍,还是三下,声音和节奏没有变化。老侯听到了敲门声,但身体依旧粘在藤椅上。就像录音重放。

摘要：时间:当代地点:偏远山区,清河湾村。人物:金凤铁成老倔苟能来喜毛孩儿二怪灵芝男女青年、光棍儿汉、村民若干。第一场[铁成家院门口。一棵不知经历了多少岁月的大槐树诉说着沧桑。远处可见村外一条清水河从山脚蜿蜒流过。[幕启时舞台上人来人往,一片喜庆忙乱气氛,老倔正在张罗着发轿迎娶新人。老倔快!快!彩礼拾掇好了没有?来喜差不多了!老倔鼓乐班到齐了没有?到齐了就准备发轿!女甲(急上)老倔叔!铁成哥也不换新郎官的衣服,硬说还要去医院看他爹哩!老倔嗨!这孩子咋这么不懂事哩?铁成(哭丧着脸上)三叔,我爹重病在医院里躺着,家里塌下一屁股的债,连新房里的家具都是临时借人家的。我这心里七上八下的,这喜事,我实在没心思办呀!老倔你这孩子,咋一点也不懂老人的心哩?(唱)咱清河湾是个穷山洼,你爹他一辈子苦做苦熬穷巴巴。得癌症住医院把饥荒拉下,吃不香睡不宁心里堵着大疙瘩。他日想夜盼盼的啥?就盼你把媳妇早早娶到家。

摘要：有一个古老的爱情神话,讲的是德才兼备的潮州穷书生张羽千里迢迢来元大都赶考,巧遇向往人间幸福、温柔多情的东海龙王三公主琼莲。公主爱慕张生的人品和才学,并被张生的琴声打动,两人私订终身。然而,龙王看不上张羽这个穷小子,粗暴阻拦。张羽大胆抗争,依靠自己的诚意打动了仙姑,用仙姑送他的法宝把大海煮开了锅,最终战胜凶狠残暴的龙王,和心上人共享幸福生活。这个故事被元代剧作家李好古写成杂剧,名字叫《沙门岛张生煮海》。剧中张生面对强权毫不畏缩的艺术形象鲜活生动,几百年来对封建桎梏中追求婚姻自由的青年人产生了巨大的鼓舞。剧中龙女的那句感人肺腑的唱词——"普天下旷夫怨女便休教间阻,至诚的一个个皆如所欲",有着和"愿天下有情人皆成眷属"异曲同工之美,更是余音绕梁,流传了六七百年。

摘要：职业书画家,1956年生于山西洪洞,现为山西国际文化交流书画院院长,山西国际文化交流中心理事,中国奇石艺术研究院尧都分院副院长,大槐树书画院副院长,省书协、美协、摄协会员,基层书协、美协、摄协副主席,政协委员。

摘要：闲暇的时候,我会和朋友们聊许多轻松的话题,音乐啦、武侠啦、电影啦。有很多的朋友都喜欢校园民谣。想像着,校园葱郁的大槐树下,一把木吉他,丁丁冬冬唱着青春和梦想,那份诗意啊,把校园变得美轮美奂。

摘要：公园一角,大槐树下,小马扎上端正地坐着本故事的总策划——胡进言。他正认真地数着往树上爬的蚂蚁:“一只、两只、三只……”待到夕阳西下,他会开始另一项工作:数路上的行人。他的年岁已经不小,独守生命之灯,够难为了! 不知何日,胡进言的手里多了一条细铁链,顺着锨链一环一环地寻去,一只雪白的小洋毛狗便跃入眼内。自从身边多了小洋狗,胡进言更少被人注意了。那只纯种的加拿大小洋狗是他的独生女儿从国外给他带回来解闷的,她知道父亲很想念她。