摘要：读书和离家郭净：今天想问问您小时候的事情。您是哪一年出生的？杨光海：1932年11月12号，大理市湾桥乡，过去是大理县，现在改成大理市了，北阳溪，我们那里有一条河，不是苍山有十八条溪嘛，我就在河旁边的一个村庄。靠近喜洲那边，喜洲在下面，我们在苍山上面。我们不属于喜洲镇，我们属于湾桥乡。过了北阳溪那条河，就属于喜洲了。

摘要：大理市行政中心是一座开放式综合型的政府行政办公中心，并融会议，展示，参观，经营于一体的多功能建筑。

摘要：2014年10月28～29日，由《规划师》杂志社主办、云南省设计院集团协办的“《规划师》·大理论坛暨《规划师》杂志理事会2014年年会”在云南省大理市召开，来自全国各地40多家规划设计机构、规划院校的近200名代表参加了会议。

摘要：大理邮政现业经营的错位与缺位环洱海地区即大理市,是大理州、市两级政府所在地,辖11镇1乡.2005年4月前,大理邮政现业由于历史原因被分割成了两大块:一块是原来狭义上的州局现业,包括储汇分局、集邮公司、速递公司、广告公司、物流公司、电子邮政局等6个专业经营机构,下设11个支局所,服务区域为1镇(下关镇,即大理州府、市府所在地)1乡;另一块是大理分局,视同为县局管理,内设综合办公室、经营部,下设11个支局所和8个邮政代办点,服务区域为其余的10个镇.

摘要：千百年来,大理三月街上曾经盛传着多姿多彩的藏族民间歌舞和藏族“热巴踔卡”民间艺人的商业性歌舞表演艺术活动。探索这个地区多方面的历史文化交往,可在若干历史时期的文化遗存及其它领域中窥知藏族乐舞随藏族政治、军事、经济、宗教、意识形态诸方面曾与大理白、彝、汉各民族友好往来,共融共存、互利相长的悠久历史传统。它们反映了当时实际生活中藏、榆两地历史上政教上层和民间均常来常往的现象。当时的影响虽然多见诸于宗教、政治、军事方面,但伴随而来文化艺术方面的是相互促进、渗透和融汇。藏、榆两地古代的民间艺人和能工巧匠极其谙熟大理、藏区两种文化艺术的形态特征和现实社会生活。在他们的艺术作品里,折射出藏族文化与大理各族文化的交往,涵盖了政治经济、军事科学、文化艺术、劳动生活、宗教信仰、人文习俗等各个领域。本文就其间表明藏、榆两地各族之间长期以来在文化因素、经济因素与宗教因素等方面互利互惠、互通有无、互补互助的历史文化背景的几个文化形态方面进行了探索研讨,揭示了这种文化形态绝不仅仅具有民族团结友谊的重大历史意义,更重要的是,藏、榆两地各族之间长期以来在舞蹈文化因素纽带的作用下,对滇西北若干个民族或若干个地区的社会历史进程起着最终的决定作用。

摘要：这些年,在云南大理市的双廊镇,一位上海来的画家师父,带领平均年龄65岁的白族老奶奶们走上了一条美术艺术创作的道路。常常,她们会静静地坐在画架前,用油彩一笔一画勾勒出自己的生活和劳作,让更多人看到古老的白族刺绣和现代油画两种艺术碰撞出的勃勃生机。

摘要：在近百种千姿百态的云南白族传统民间舞蹈中,巫舞算是比较原始古老的一个舞种.它不仅数量多,而且分布面甚广.据《舞蹈集成》的调查统计,白族巫舞多达22种,约占白族传统民间舞总数的四分之一;它们分别流传在云南省四个地州十余个县市境内的上百个白族村寨中.由于白族的巫舞与其它巫舞一样,具有宗教和迷信、艺术与巫术的多重性,所以,长期以来很多文化艺术工作者对这种良莠相间、内容庞杂的特殊舞种不敢问津,也缺乏对它的深入研究和探讨.

摘要：熊建平国家一级书法师，《中国书法大家》、《礼艺术大师》、《中华文化大使》“三大”典籍入集者。大理市书法家协会主席。任《大理》刊物编辑30年。

摘要：大理市的歌舞艺术源远流长，蕴藏在各族劳动群众的丰沃土壤之中，世代流传。白族舞蹈特点鲜明、风格独具。姿态万千、色彩绚丽地点染了美丽的苍山洱海。这块滇西北高原的宝地——大理被人们赞誉为“歌舞之乡”。

摘要：　　雕塑与绘画、建筑、舞蹈、音乐一样,是最古老的艺术门类之一.我国的雕塑艺术自旧石器时代产生以来,发展绵延不绝,成为人们文化生活中不可缺少的一部分.雕塑和人类历史的关系之所以特别密切,还因为它和绘画、工艺品的遗迹保留下来的较其它艺术门类更为充分.不仅有文字资料,还有相当多的实物,例如开创于南诏、大理国时期的剑川石钟山石窟浮雕造像139躯,虽经受了岁月沧桑的考验,至今仍闪耀着绚丽的光彩.从某种意义上说,雕塑史是人类文明史的缩影.……