摘要：20世纪40年代,陕甘宁边区为摆脱经济和财政危机,在中国共产党的领导下开展了轰轰烈烈的大生产运动。延安美术家在《讲话》精神的指引下,身体力行地践行有关大生产运动的各项政策并以此为题材进行积极创作。以大生产运动为题材所创作的美术作品,用视觉造型语言记录了这段革命历史,见证了这片光明的土地上的伟大历史进程,生动体现了文艺引领时代进步的作用。而它所蕴含的艺术大众化思想,穿越时空,历久弥新。

摘要：1937年抗战全面爆发后,大量知识分子、作家、艺术家以及青年学生纷纷来到延安,既构成了陕甘宁边区文化实践的核心力量,也带来了持续增加的财政负担。在大生产运动的号召下,知识分子全面参与到开荒、秋收、纺线等生产劳动中,逐渐形成了新的劳动观念与认识世界的方式。随着1942年文艺整风的到来以及生产运动的持续展开,知识分子的劳动体验与劳动想象也发生了微妙的转变,甚至指向对思想改造运动本身的反思。换言之,大生产运动既构成了知识分子自我改造的现实语境,也由精神劳动向生产性劳动的转换,提供了一种特殊的实践领域与思想情境,并在文艺实践的层面带来一种风景视点的嬗变。在意识形态规训的视角之外,这也提示了我们重审知识分子自我改造的可能。

摘要：大生产运动是中华文明史上的创举。它对抗战的胜利,陕北社会的复兴至关重要;对边穷后进地区的开发与建设很有启迪借鉴意义。毛泽东是大生产运动的旗手和总设计师;李富春是主要领导者和具体组织者;王震指挥的359旅是大生产的光辉旗帜。湖南人为大生产运动作出了特殊的贡献。

摘要：在中国革命历史题材绘画创作上,陕北黄土地上曾走出了两位大家,创作了两幅巨作:石鲁的《转战陕北》和刘文西主要执笔、署名秦文美的《幸福渠》。如果说《转战陕北》是以虚制实,以静制动的话,创作于70年代的《幸福渠》可谓绚丽点重,浓郁淳厚,不避繁缛,师承于唐代壁画的端庄富丽的盛世遗风,更多地倾向于正面着墨和正面颂扬。

摘要："花篮的花儿香,听我来唱一唱,唱一(呀)唱。来到了南泥湾,南泥湾好地方,好地(呀)方……"大多数人知道南泥湾,是从这首陕北民歌开始的。那是在1943年,鲁迅艺术学院秧歌队前往南泥湾慰问八路军第三五九旅之前,构思创作了名为《挑花篮》的秧歌舞,伴着一首插曲在台上表演。著名词作家贺敬之为这首插曲创作了歌词,就有了后来广为传诵的《南泥湾》。

摘要：20世纪40年代初开展的大生产运动帮助延安在危难之际解决了经济困难,传达出抗日战争时期延安自力更生、朝气蓬勃的进取精神。在中国共产党的领导下,围绕大生产运动进行的视觉书写将劳动生产从普通的生活话语上升成为了政治层面的审美实践活动,通过对日常生活的视觉表征,不仅满足了宣传抗战精神的现实需求,而且践行了“艺术为人民”的文艺理想。

摘要：抗日战争时期,中国共产党在陕甘宁边区领导了轰轰烈烈的大生产运动,不仅粉碎了日伪的扫荡和国民党顽固派的经济封锁,为抗日战争的胜利提供了强大的物力、财力和人力支撑,而且展现了中国共产党卓越的领导能力和高超的执政水平。从超前谋划、科学决策,迅速发起边区大生产运动到实事求是、精准施策,有力推动大生产运动持续开展,中国共产党向全世界昭示了自己才是中国革命的真正决策者和领导者。在陕甘宁边区大生产运动中,中国共产党的各级领导干部以身作则、率先垂范,积极投身生产活动,以实际行动彰显了党的领导魅力和为民情怀,增进了边区人民对中国共产党的信任和拥护。通过开展边区大生产运动,中国共产党不断创新并灵活运用各种领导方法和领导艺术,为之后在全国的执政积累了丰富的经验。陕甘宁边区大生产运动的历史再次证明,办好中国的事情离不开中国共产党的领导。

摘要：靳之林在艺术界是个“异数”。他原本直接受教于徐悲鸿、齐白石、董希文等先生，新中国成立初期就以《毛主席在大生产运动中》《南泥湾》等作品成为重要的油画家。中年以后，却因从民间剪纸中发现中国本原文化符号，转向研究和寻找中国文化的精髓。与一般兴趣者不同的是，他深入到民间艺术中去，并著有多本中国本原文化研究专著。他说：“民间老大娘给了我两把金钥匙：一把是生生、一把是阴阳。”正是这两把钥匙为靳之林的艺术历程打开了另一扇门。

摘要：一《、最野假期》：带领孩子重温长征历史节目类型：户外真人秀首播平台：中央电视台少儿频道主创人员：司晓峰常路加赵美美张凡毕伟等推荐理由：节目以纪念红军长征胜利80周年为主题,组织8名少年儿童与老红军战士一起回顾长征故事,体验＂南泥湾大生产运动＂各项活动。在劳动体验中贯穿革命传统教育,不失为一堂生动的革命传统教育课和爱国主义教育课。

摘要：革命历史题材小说的新收获──喜读马加长篇小说《血映关山》刘秉山马加是东北作家群著名的作家之一。半个多世纪以来，在文艺的园圃中一直耕耘不辍，在耄耋之年，仍孜孜不倦，以神圣的责任感，把艺术的触角伸向自己经历过的难忘的民主革命斗争的艰难岁月。继《北国风云录...