摘要：本文对馆藏乾隆版大藏经的艺术价值进行了初步的探讨,首先,对大藏经的刊造进行了简述,优秀的工匠为其艺术价值提供了制作的条件。其次,对佛教版画的发展历史和乾隆大藏经中的版画艺术进行了论述,通过图像学对比,认识到了清代佛教版画的艺术特点。最后,对历代大藏经书体的演变进行了探讨,分析了乾隆版大藏经的书体风格和特色。

摘要：馆藏《乾隆大藏经》为清代官刻汉文大藏经,是我国历代官刻大藏经中极为重要的一部。作为清代雕版印刷的较高水平代表之一,对我们全面系统研究当时雕版印刷技术及工艺具有极高的价值。本文系统地整理了《乾隆大藏经》编纂、刊刷、版次、印数以及与刷印相关的工艺规制等史料,分析对比了从宋朝到清朝共计17部不同版本的《大藏经》版式差异,从中可以看出官刻版本气魄宏大的风格以及《乾隆大藏经》版式的考究之处。

摘要：藏传佛教石刻大藏经,是用金属等工具将藏传佛教大藏经(包括《甘珠尔》和《丹珠尔》部)镌刻在石头上的一种特殊的经书形式。这种经书形式在藏传佛教流布地区被称为"石经墙"。而青海果洛石经墙在青藏高原区域内的颇多石经墙中最具代表性和典型意义,它不仅反映了藏传佛教石刻大藏经的形制和风貌,而且体现了藏传佛教石刻文化艺术的丰富多彩和博大精深。本文仅就果洛石经墙的人文地理环境、历史创建过程和分布及其规模作一考述,以窥探藏传佛教石刻大藏经的基本面貌。

摘要：无论从历史的、科学的,或是艺术的任何一种角度来说,山西省应县城内的佛官寺释迦塔——辽道宗清宁时期竣工的大木塔,都堪称是中华瑰宝。似是不负重望,1974年7月28日在第四层主像内,辽代末年填充的佛界宝物出世:罕见的辽代刻本、写本。

摘要：《宋王长史转念功德碑》，收入《新中国出土墓志·重庆》一书。据是书介绍，碑石长108厘米、宽46厘米。碑文14行，满行40字。正书。1987年四川省荣县富东乡王序村出土，现藏荣县文物管理所。为对比论述方便，兹将原书所录碑文转抄如下：

摘要：敦煌藏经洞出土佛经多为千年以前的古写本,它保留了各种佛经的早期形态,避免了很多后代辗转翻刻产生的讹误,具有极高的校勘价值。但是自1900年藏经洞发现后,国内外编辑出版的几部《大藏经》,如《大正新修大藏经》、《中华大藏经》等在校勘上均没有使用敦煌写本,这在一定程度上影响了它们的学术价值。为了避免这种状况的延续,兹以敦煌写本《大智度论》与《大正藏》本对校来凸显敦煌写本的校勘价值,以期引起学界对敦煌写本的重视。

摘要：青海省级文物保护单位——和日寺石经墙，是迄今发现的全国最大的雕刻石群。海拔3300的青藏高原上，拥有世界石书艺术之最称号的石刻大藏经，坐落于德敦寺后山坡，距县府所在地75公里，北面由宁果公路可通过，距离约有10公里之远。

摘要：故宫博物院珍藏的众多艺术品中,宗教类文物占有很大比例,而且多与藏传佛教密切相关,诸如佛堂建筑、佛像雕塑、佛画绘制、佛教经典及佛教版画等等。其中佛教经典是指佛教自东汉明帝时期传入中国以后,经过历代翻译、汇集、编次,以“经、律、论”三藏为中心的佛教典籍总汇。这些典籍中往往还附有多少不等的插图画,雕版印刷佛经中的插图画即统称为“佛教版画”。

摘要：《清敕修大藏经》是中国官刻藏经的最后一部，也是目前传世最广的一部经书集成，共1669部、7168卷。日前，由北京产权交易所、国家图书馆出版社、北京博华文盛文化艺术有限公司联合重刊发行的好青敕修大藏经》在北京面世。

摘要：凝聚着数十位汉藏高僧、著名佛学专家学者智慧和心血的佛学文化传承工程《密宗甘露精要·传世大藏经秘密部》，历经20余载精心编修，近期由北京图书馆出版社出版。这部佛学密典以乾隆版大藏经为蓝本并摄取数种大藏经咒中的密宗部分，是佛教史上第一部全面系统的汉文版佛学密典，填补了自有佛典以来没有系统分类的缺憾。全典共26卷1000余万字，1至20卷为汉传密宗部分，2l至26卷为藏密各派的汉译精华。全典以佛典一脉，达多元一体，充分彰显了佛典文化的恢宏神奇、博大精深；全典由大师设计，装帧精美，采用顶级防伪，期间多次恭请多位汉藏高僧福慧加持，使之更加圆满，成为弥足珍贵的传世典藏，具有极高的传承收藏价值，被数十家国家重点文博单位和名寺珍藏并被海内外德僧、佛学专家、各界人士誉为“盛世成就的佛学圣典”、“福慧无价的传世宝藏”。最近，全典出版发行座谈会暨捐赠收藏仪式在人民大会堂隆重举行；全国政协副主席王刚率代表团向西藏六大寺送经；中央电视台、人民日报、新华社、中新社、人民政协报、香港大公报等众多海内外媒体报道了这一盛况。