摘要：一、前言现代的知识份子,如果认同佛教的旨趣,有不少人把研习佛教经典看作是接受佛陀的教育,把身体力行佛陀的思想视为生命艺术的实践。这些不是出家人,他们在世间多半有家庭、事业;也不一定是居士,不一定做早晚课,不一定曾拜在师父的门下或是参加佛教的团体。他们是相当入世的（共3页)

摘要：“108”在藏传佛教中是个吉祥的数字，日常宗教活动，尤其是在佛教建筑活动中，用“108”组合的数字比比皆是。《大藏经》108部、僧侣念珠108颗、寺院台阶108级、佛塔108座、嘛呢经轮108个等等。据《汉藏史集》记载，松赞干布时期，西藏兴建佛寺108座，这也是“108”这个数字在西藏第一次有文字记载的开始。

摘要：上世纪80年代初,笔者有幸在福州开元寺戒灯上人处欣赏香港出版的弘一大师手写经文《金刚经》影印本;在福州西禅寺首座梵辉上人处欣赏著名书法家沈觐寿先生手写经文《金刚经》。僧俗人士用中华书法恭敬书写佛经的文化传统2000年来可谓传承不绝。佛教于两汉之际传入中国,中华书法就与佛经珠联璧合,光明馨香温润着中华大地。"若有书写经卷者,缯彩花盖持供养,此福无量不可计,以此法宝难遇故。"(《大藏经》)比比经义都阐明书写佛经流传,普及佛教,具有很大的修福功德。

摘要：一、水月观音探源 1.历史记载 水月观音，即“世间所绘观水中月之观音”，是佛教三十三观音之一。三十三观音中，只有白衣、叶衣、青颈、延命、多罗尊、阿么提等少数几个观音见诸汉译密教经典，余为中国、日本、朝鲜在唐及以后民间流传、信奉的观音，没有经典依据。敦煌文献2055号卷中，有五代末翟奉达为亡妻“超登妙道”而抄写的《佛说水月光观音菩萨经》共305字，经研究考证发现《水月观音经》与伽梵达摩翻译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》的二十五之一部分，是同属关系。此外，大藏经及流通于世的佛教资料中，均未见《水月观音经》之名。无佛经依据，属托名伪造的伪经。

摘要：《乾隆版大藏经》重版发行序《乾隆版大藏经》的重印和发行,是今天中国文化史上,也是中国佛教史上的一件盛事。我个人在此表示无比的欢喜之情。佛教传入中国已有近两千年的历史,对中国文化的发展产生了深广的影响,它以独具的精深哲学思想,丰富的精神财富,庞大的文献宝藏,精美的文化遗产而成为东方文化和文明的重要支柱。中国佛教历史上的高僧大德译经著述,创宗立派,传经授业,留下了卷帙浩繁的佛教文学、艺术、历史、哲学的宝贵资料,形成中国佛教大藏经。大藏经是人类文化史上极为罕见的巍峨丰碑,凝聚了中国世代人的聪明智慧和辛勤劳动,体现了中华民族的坚韧精神和伟大气魄。这是我们引以自豪的无价的精神宝藏。