摘要："天人合一"是中国传统思想中对人与自然关系的最高概括,其中蕴含的"以人为本"的观念对中国当代设计具有极大的现实意义。当前,中国设计面临着设计体系缺乏、产业链发展滞后的局面,要扭转这一趋势,我们应在吸收外来文化的同时,更注重对本民族文化的融入,使设计产品真正打上本国烙印。我们在传承和弘扬优秀传统设计文化的过程中,更应该将"天人合一"的人本设计内涵与时代发展相结合,将可持续发展的国策融入设计理念中,整合多方面的智慧,尽量降低产品的能耗和污染,生产既适宜消费又低碳的好产品。设计师也应摆脱浮躁心态,不被商业利益左右,打破固有的思维僵局,跳出抄袭的怪圈。只有将传统设计理念和现代设计思想相结合,才能开拓出中国当代人本设计的新的创作源泉,激活属于当代中国设计的生命力。

摘要：以研究中国古代文化的特点为基础,探讨其"天人合一"建筑观形成的必然性和中国现代乡土建筑生态观之间的联系与区别。理论的关键点是吸收中国古代"天人合一"建筑观的文化和中国乡土生态建筑观的精髓,为当代设计所用,形成一种立足于环境保护、和谐共生以及具乡土生态特征的设计方向。

摘要：建设山东博物馆新馆是山东省委、省政府繁荣发展山东文化事业、促进文化大省向文化强省跨越的重大战略举措。经过三年的紧张施工和筹备,新馆2010年11月16日正式开馆并向社会开放。山东博物馆新馆的设计理念来自"天圆地方、天人合一",体现了山东济南的地域特色。鲁博新馆既具有传统文化底蕴,又彰显了时代特色,兼顾展览、科研、典藏、观众服务等功能。

摘要：中国传统山水画历史悠久,数千年来,以其独特的艺术魅力、深厚的文化内涵屹立于世界艺术之林。"和谐"是传统山水画的精神内核,也是中国历代画家孜孜以求的艺术境界。本文着重从传统哲学、美学角度来分析传统山水画表现形式中所蕴含的和谐思想理念。

摘要：中国玉教信仰的基本教义:以玉为神;玉代表天(天命);玉象征永生。玉教的传承不像西方宗教在教堂内的有意识传教,而是通过"无意识的习惯",即通过神话观念与语言惯例而世代相传。玉教神话所建构的天人合一观犹如潜藏在文化表层之下的深层结构,对文化符号生产始终发挥着支配作用。梳理玉教神话的兴衰演变,相当于重新找回处在潜隐状态的国族信仰之根。

摘要：山东大学威海分校地处“最适合人类居住的地方”——山东威海．位于威海国家火炬高新技术产业开发区．坐落在玛珈山南麓（图1）。学校坐北朝南．山嵌海抱．藏风聚气．成围合之势。

摘要：中国传统文化的天人合一思想对印学产生了深远影响,本文从审美指向,生命主题,审美情怀等三个方面阐释了印学的生命精神。从中国传统文化天人合一的视角阐释了印学是人的生命意识的凝练与升华,天人合一是印学永恒的生命主题,印学所洋溢的这种生命精神,正是天人合一的智慧结晶和艺术升华。

摘要：文章通过抓住飞山文化的核心字＂飞＂,阐述了文化创意背景下＂飞＂的内涵及构成要素,从自然、人物、民俗方面提出了＂天人合一＂飞山梦靖州飞山文创产业的时代发展路径,基于飞山公杨再思的影响,强调文创产业的核动力是从民间信仰开始,通过精神引导、心理暗示最终融入人们的日常生活,从而形成飞山文化文创产业独自体系。

摘要：“原生态”这个新生的文化名词，是从自然科学上借鉴而来的，生态是生物和环境之间相互影响的一种生存发展状态，“原生态”就是自然状态下的，未受人为人工影响和干扰的原始生态或生态原状。具体而言，原生态包装就是没有被特殊雕琢，存在于民间原始的、散发着乡土气息的包装形式。

摘要：通过对文献的梳理和分析,多角度论证"天人合一"理念赋予艺术设计的创新精神及在当代所蕴含的艺术价值,以历史的延续性和时代的发展观看待"天人合一",在纵向与横向的比较中显现其在艺术设计中的地位与作用.认为"天人合一"的理念表现在艺术设计的各项环节,扩展于艺术领域的各个方面,渗透在艺术设计的每一个细微之处,它不仅是对设计对象形式的升华,更是对设计对象内涵主题的丰富和有机提炼.