摘要：国清寺坐落在天台山南麓,北离天台县城3.5公里,是佛教天台宗的根本道场,始建于隋开皇十八年(598),现存建筑基本上为清雍正十一年(1733)重建时的规模.从建筑学角度看,国清寺无疑有它的独特之处.本文试就国清寺建筑的选址和总体的构思、功能要求、建筑布局、空间构图、艺术特色等几个方面进行一些探讨.(见图)

摘要：在中国东南屹立着一座历史文化名山——浙东天台山,绵亘于金华、绍兴、台州、宁波四个地区,入海余脉则构成舟山群岛.境内千岩竞秀,万壑争流,飞瀑云海,蔚为壮观.它既是中国道教南宗的祖庭。

摘要：天台山美术馆,位于国清寺隋塔东侧,馆长汤春甫少年时曾就读于天台华顶林校.华顶寺是智者大师开创的天台山十二道场之一,佛像庄严、殿宇雄伟.寺附近古有七十二茅篷,亦为寺僧清修之精舍.汤春甫长于斯而读于斯,耳儒目染,与佛教文化结下了不解之缘.

摘要：天台山道教发展简述许尚枢本文对渐江天台山道教历史作了完整勾勒，认为：天台山与早期道派的诞生有密切关系，金丹派南宗亦肇始于此；名人辈出，道教文化艺术硕果累累；天台山道教发展历史是中国道教发展史的缩影。作者指出：东汉六朝是其开山立派时期；随唐五代是全面繁...

摘要：由本会理事、天台山美术馆馆长、大千法物营造研究社社长汤春甫组织制作的200尊雕工精湛、神态各异的“中华历代名人像”,在气势磅礴的“万里长城”和“北京玉带桥”烘托下,排列成长达数百米的“纵队”,接受艺术摄影师和电视记者们摄影、录像后,于1993年11月22日启程,周游世界。首站赴台湾故宫博物院开展,尔后将至新加坡、日本、美国、法国、英国等世界各地巡展,最后回北京故宫博物院展出、收藏。

摘要：天台山山门设计构思李亚林任可天台山位于四川省邛崃市境西南。地处成都平原与邛崃山脉结合地带。山势西高东低，呈倾斜多级台地。主峰玉霄峰拔地１８００多米，状若冲天高台。由于长期的流水切割和风化剥蚀，大自然的神力在这块罕见的倾斜山地上雕琢了“九十里长河八百川...

摘要：1613年和1632年徐霞客三次到天台山旅游，写下两篇《游天台山日记》。其中对天台山的自然景观和人文景观分别作了详细的描述和记录，不仅在科学上有超时代的真知灼见，在旅游路线的选择方面也别树一帜，如总是把自然景观和人文景观相互穿插、相互交融，使每类不同的景物相互衬托、相映成趣，以期达到多方面的旅游目的；在旅途中又常常把惊险和悠闲、庄严和随便等不同场面有机结合起来，以利于长期保持一种良好的心理状态，从而取得理想的旅游效果，等等。因此，本文认为徐霞客天台之行所选择的旅游路线至今仍有较大的理论意义和现实意义，可作为天台山旅游路线设计的重要依据，也为其他国家级风景名胜区导游路线的制定提供参考。

摘要：天台山国清寺是中日佛教天台宗的发祥地,因始建于隋代,又称“隋代古刹”.随着中日文化交流的发展,日本研究天台山寺塔建筑艺术的学者出现了“寻根热”.

摘要：本文从天台山国清寺佛教音乐与天台山桐柏宫道教南宗洞经音乐的历史渊源与演变轨迹,教义仪轨与功能作用,音乐形态与艺术特征等方面进行比较分析,探究两者在历史文化、教义仪轨、音乐形态、传播发展等方面的区别与联系。

摘要：2022年12月,习近平总书记对非物质文化遗产保护工作作出重要指示,强调要扎实做好非物质文化遗产的系统性保护,推动中华文化更好走向世界。宗教类非物质文化遗产在非物质文化遗产中占有相当数量。本刊从本期开始对宗教类非物质文化遗产及其传承人进行系列报道。