摘要：2010年春夏之交是一个草长莺飞的季节，在这个万木葱茏的季节里，由吉林省文学艺术界联合会、吉林省文化厅、吉林艺术学院主办，吉林省戏剧家协会承办的于天文《说文品艺录》出版暨从事戏剧活动25周年座谈会在长春隆重举行。吉林省宣传、文化部门的领导和部分作家、文艺理论家、戏剧表导演艺术家等二十多人出席了座谈会。

摘要：张天文，字瀚清，号熹微堂主人，男，1953年生。祖籍河南新安县。中国书协会员，现任中国书画家协会常务理事、中国书法学会理事，北京长城书画院副院长，北京国防大学耕砚堂书画院艺术顾问。中国当代书画名家作品收藏指南丛书副主编。

摘要：直接敏感地平是一种典型自主天文导航方法,该方法简单可靠,易于实现,但是由于常用卫星轨道动力学J2模型精度有限,地球敏感器精度较低,因此导航精度不高。加速度计是测量运载体线加速度的常用惯性导航设备,当航天器在轨运行时,星载加速度计能够测量航天器所受发散力。结合上述两种方法的特点,提出一种将加速度计和天文相结合的自主天文导航新方法。在常用卫星轨道动力学模型基础上,引入大气阻力和太阳光压系数模型作为自主导航系统状态方程的一部分,并建立近地空间环境下星载加速度计的测量模型,将其与直接敏感地平均作为导航系统观测方程。设计基于信息融合的自主导航滤波方法,通过对多种导航模式进行数值仿真及结果分析,结果表明所设计方法提高了系统定位精度62.8%和速度精度63.9%,增强了系统可靠性。

摘要：中国古代“文”的内涵复杂,其在先秦两汉时期的表现主要概括为天文、人文与文章三个层面。就天文之“文”而言,它指自然万象及背后运行的宇宙之道的绚烂呈现;就人文之“文”而言,它指被礼仪章程规范的“守礼”之人的行为、情感和言语的雅化,此内涵进一步被“文质”范畴拓展和深化;就文章之“文”而言,它既指学术和文学创作,也指创作过程的特质,即对文饰的重视,由此导向了后世尚“丽”的审美观念的生成。

摘要：唐玄宗是一位文化型君主，开、天时代也是唐代文化发展的一个高峰期。过去的研究者多重唐玄宗对文学与艺术发展的作用，认为开、天时代是审美艺术的时代，故对这一时期学术状况论之甚少。其实，在开、天文化高潮中，经学也一度受到玄宗与其朝臣的重视，重经尊儒也是开元之治的一个文化口号。

摘要：中国古代的“物”观念因汉字象形具有独特意义。“物”的字形演变顺序为先“勿”后“牛”,与许慎释“物”的内在思路相合,天文、农耕、万物是“物”观念演进的基本线索。“天地之数起于牵牛”点明了“物”观念的天文学缘起,“牵牛”星象与“物(勿)”之“旗”形相通,“物”在原初阶段具有“本源”含义。“牛为大物”彰明了“物”观念的农耕属性,“牛”既关乎“牵牛”星象,又涉及“物”的“牺牲”与“杂帛”两义,“物”由此通向以礼乐制度为核心的农耕文明。“万物”显明了“物”观念的哲学内涵,老庄哲学“以道观之”而强调形而上之“物”,“万物”蕴含“分别”义而凸显“每一个”具体有形之物,两种视角共同组成了“物”观念的哲学内涵。中国哲学的“审美化的思想方式”对“物”观念的演进发挥了奠基性作用,天文、农耕、万物的递进序列表明“人”对自然的感性体验是“物”观念的形成起点,“‘物’的历史”实际上是“‘美’的生成史”。

摘要：电子照相机是用于天文观测的一种有力工具。本文描述了我们研制的静电聚焦电子照相机的设计思想、结构型式、有关工艺及使用方法等,还描述了光电阴极金属蒸发器的结构和使用情况。该相机采用了刀口式闸扳阀机构、叠片式底片盒机构、内部金属冷阱及全金属管壳,经制备光电阴极和调整试用,证明操作可靠,在天文试观测中取得了较好的结果。

摘要：2017年1月5日与学视觉设计的大女儿来到上海当代艺术博物馆，参观“何不再问”第十一届上海双年展。这是一个当代艺术展，没想到在这个展览中，看到了许多与天文有关的展品设计。在其策展的《何不再问：蓝图》一书的序言中，首先就是以印度裔美籍天文物理学家苏布拉马尼扬·钱德拉塞卡通过计算白矮星的质量发现“钱德拉塞卡极限”.

摘要：孙天文高级室内建筑师,现任上海黑泡泡建筑装饰设计工程有限公司总设计师,担任中国建筑学会室内设计学会理事和中国饭店业协会理事,曾荣获IAID最具影响力中青年设计师,并于2002年出版《当代建筑与室内设计工作室实录》。致力于研究餐厅的室内设计,文章曾在多处发表，其设计的“金海华餐饮连锁长春店”获2009年中国室内空间环境艺术设计大赛一等奖，“2010上海世博会上海馆”获2010k海世博会世博工程优秀设计奖。

摘要：近若干年来,李政道先生大力倡导科学与艺术相结合,对科学和艺术的联系进行了深刻的论述.他生动地把科学和艺术的关系比作"一个硬币的两面".