摘要：文章旨在探讨明式家具的场所适应性及其设计原理。通过展示图像史料中文人风格(明式)家具在民间场所和宫廷场所中所呈现的和谐感,以及存世的明式民间家具和明式宫廷家具在造型上的相似性,指出明式家具的场所适应性及其造型的非阶级性特征。以此为切入点,结合造型分析、例证和分类归纳等方法探索明式家具造型的设计规律,并以儒道哲学对其进行解读,论证“天地阴阳”原理与明式家具场所适应性之间的关系。该原理为明式家具的造型设计提供了原则和依据,表现在用材截面的形状、杆件之间的结合形式、杆件线条的曲直所带来的视觉效果、杆件之间的比例关系,以及其他细节的处理等方面,从而在整体上赋予了明式家具“中和”的美学品格,并体现了儒道哲学追求“天爵”的价值取向。相比清式家具的造型设计强调阶级差别而追求“人爵”的价值取向,明式家具在境界上更胜一筹,对当代设计也更具启示意义。

摘要：90年代第一春,中国影视界接连推出彩色故事片《赌命汉》、电视连续剧《铁人》、电视报告剧《长城向南延伸》等优秀影视剧,引起强烈反响,深受观众的喜爱和称道。它说明中国影视界在努力拍摄具有思想性、艺术性和观赏性结合的影视剧方面,做出了新的成绩。 中宣部文艺局、中国电视艺术委员会、中国电视家协会日前在北京联合举行表彰会,表彰了电视剧《铁人》《长城向南延伸》在表现社会主义新人、弘扬民族正气、讴歌献身精神方面所做的努力。 彩色故事片《赌命汉》以现实主义手法,塑造了一个梦想以赌致富的真实形象,反映了赌博给社会、家庭、个人造成的严重危害和悲剧后果。同时,从另一个侧面讴歌了当今中国农民以劳动为本、勤奋向上的时代风貌。该片试映后,受到各界好评,广播电影电视部、文化部、公安部还联合发出了“做好影片《赌命汉》宣传、发行、放映工作的通知。”

摘要：一提到中國畫,人們馬上會聯想到毛筆。的確,用毛筆蘸墨作畫,是中國幾千年來的傳統。而李冰奇作畫不用毛筆,却是用手指。在源遠流長的中國畫壇上,指晝只能算是一個小小流派,而且時間不算太長,大約只有三百來年的歷史。這門獨特藝術的開創者是清朝(一六四四——一九一一年)初年的高其佩。近代指畫大師,則首推本世紀七十年代去世的潘天壽^潘天壽之後,把指畫藝術提高到一個新階段的,便是山東奇才李冰奇了。這有一九九○年九月間在北京中國畫研究院展出的一百多幅指晝作品為證。中國美術家協會主席吳作人先生用一個半小時仔細鑒賞之後,語重心長地讚道:“