摘要：一、特殊叙事者世界上流传最广也最具权威性的大型词典工具书《格罗夫音乐与音乐家词典》以及附设的网络平台《格罗夫音乐在线》,无锡民间音乐家仅有阿炳和朱勤甫两位,①同等段位的吴畹卿榜上无名。这当然怨不得人家,只怨我们没有把无锡城一个最重要的音乐团体“天韵社”及其掌门人吴畹卿介绍出去,让世人知道其存在与价值。

摘要：无锡"天韵社"是江南历史最悠久的"曲局"之一,从明末天启、崇祯年间(1621-1644)延续至今,历时四百载。曲局沿用的《天韵社曲谱》,凝聚昆曲精华,成为社团实践的记录。乐谱传承过程,隐藏了种种令人称奇的故事。如果没有1881年吴畹卿的抄本,便没有1927年杨荫浏的誊刻本;没有杨荫浏的誊刻本,就没有2016年安徽文艺出版社的《昆曲艺术大典》影印本;没有曹安和传至孙玄龄手中的底本,就没有上海辞书出版社2019年的影印本,而今文化艺术出版社把1881年的谱本彩色影印,让已有138年历史的手抄昆曲谱完整呈现。这段故事经由杨荫浏记述,就成为观察曲社延续慧命以及滋养作者成长的史料,也成为一部地方音乐史的个案,令后人审读思量。

摘要：无锡天韵社是我国历史上最为悠久的昆曲清唱团体。在天韵社历史流变轨迹上,存在着传播与传承的横向与纵向不同模式。天韵社保证了昆曲清唱艺术的进一步传承与发展,丰富繁荣了民族器乐的种类与内容,提升了民族音乐的内涵与层次,对中国近现代音乐的发展产生了深远的影响。

摘要：在江南传统文化背景中曾经星罗棋布般分立着许多民间曲社,然而真正能够保留下来且数百年来绵延不断并拥有历史记录的却如凤毛麟角,无锡天韵社就是这样的佼佼者。因为,曲社里站着杨荫浏这样的历史学家!他不但拍曲抄谱、吹笛挥弦,而且有心有力将身边琐事一一记录在案,使我们对诞生于明末天启、崇祯年间(1621—1644)的曲社绵延不绝、伏脉千里的线索明若烛照。

摘要：(中国艺术研究院音乐研究所、中国艺术研究院艺术与文献馆编,文化艺术出版社,2019)天韵社是设于江苏无锡的古老清唱昆曲社,创立于明天启(1621-1627)年间,是明代以来昆曲艺术传承的重要社团。《天韵社曲谱》就是天韵社历代传承所用之谱,今存最早版本,由天韵社最后一位主持者吴畹卿手抄校订。该曲谱保存了一些较早的昆曲唱法,部分唱段为其他传世昆曲谱所未见,具有极高的艺术和学术价值。

摘要：无锡天韵社是创始于明代末年的文人清唱曲社。从最早的曲局,到后来的天韵社,历经300余年,社员们始终秉持“梁溪清音”的文人曲唱风范。2013年年末,无锡的昆曲爱好者借“天韵社”之名,成立了新的昆曲社。复社之初,社员们因共同的兴趣爱好,定期地聚集在一起拍曲吟唱。然而,不断萌发的文化自觉意识使社员们尝试沟通历史与当下,希冀在祭奠仪式中,在追寻曲唱规范中,在发现、整理、发行传承曲谱中,对历史上的天韵社深度挖掘和精神继承。文章以法国学者哈布瓦赫的“集体记忆”为主要理论,阐释新天韵社如何以曲社为记忆框架,以“天韵社”三字为精神符号,并且通过实践对老天韵社的历史进行建构与继承。

摘要：2019年11月10日至11日,中国艺术研究院音乐研究所、艺术与文献馆、文化艺术出版社和中国音乐学院联合主办的"杨荫浏先生诞辰120周年学术研讨会暨《天韵社曲谱》首发式"在中国艺术研究院召开。这既是一次与杨先生百年诞辰相隔二十年之久的学术盛会,也是由吴畹卿抄录、杨荫浏视之如命的《天韵社曲谱》刊印出版的大日子。

摘要：昆曲唱腔在明清两代始终为研究之重心之一。20世纪以来,昆曲清唱之风日益兴盛,曲社林立,曲家辈出,昆曲演唱的技巧较之明清有了长足的进展,字面功夫愈益讲究,腔格愈益细腻多样。同时,清曲与剧曲也有了进一步的交流与交融。其中,尤以三端最为引人注目:一是吴梅等关于唱腔的"学者化研究";二是以《天韵杂谈》中的《昆曲唱法》为代表的"实践性"的唱腔研究;三是带有集成意义的"俞派唱腔"。总结过去一个世纪昆曲演唱中重要的观点与实践成就,能为今人研究与发扬昆曲唱腔的传统提供借鉴。

摘要：理论研究也要有丰富的实践作为基础,这是杨荫浏先生特别强调的在研究上的注意事项。本文通过分析《中国古代音乐史稿》中昆曲曲例的使用,着重介绍杨荫浏先生在中国音乐史研究中对昆曲实践经验的运用,以此强调实践在研究中的重要性。

摘要：明代万历以降,经魏良辅改革的昆曲广为流传,毗邻苏州的无锡成为昆曲流播最早的区域之一,众多清曲家纷纷涌现,形成讲求音韵的“无锡唱口”。随着昆曲的发展繁荣,无锡的家乐也由北曲改唱昆曲,其表演水平也不断提高。肇始于明末的无锡天韵社,是历史最悠久的曲社,在近代以来清曲向剧曲靠拢的趋势中,成为坚守清曲唱传统的阵地。从上述三个方面疏理昆曲在无锡的历史,既为昆曲史之补遗,亦可见昆曲兴衰之一斑。