摘要：《史记》是部大著作,“太史公曰”是各篇点睛之笔,也是理解司马迁著述之旨的线索,因而不能孤立地看,“太史公曰”、《太史公自序》小序以及正文应合起来读。“太史公曰”与《太史公自序》小序内容与形式各具特点,或分述褒贬,或各论一截,放在一块,大旨乃全。《史记》正文常“寓论断于叙事”之中,此论断多与“太史公曰”相应。《史记》“近于圆而神”,诸篇“太史公曰”合起来是一篇大文字,可以通观。

摘要：《聊斋志异》是我国古代文言短篇小说的集大成之作,在中国小说史上有着特殊地位。其篇末"异史氏曰"既承袭了史传文学的传统,又独具特殊效用,或发唱惊挺,或寄慨良深,或补充叙述,实是其篇章结构不可或缺的一个组成部分。学界对这一曲终奏雅的艺术形式虽有所论及,但褒贬不一,终无确评,其中仍有许多值得深入探究之处,此文拟对之做初步的梳理及探究,以利于更好地评价"异史氏曰"的得失。

摘要：《史记》太史公曰:“庄子者,蒙人也,名周,周尝为蒙漆园吏。”蒙城,商称“北蒙”,周称漆邑、漆园、楚北地等,后称山桑、蒙县、蒙郡,唐天宝元年定名为蒙城,延用至今。庄子为吏之漆园故城,遗址在今蒙城县城东北三公里,与今县城隔涡河相望。根据《史记》记载及其他相关资料佐证,庄子故里在今安徽省亳州市蒙城县。目前,该县县城北部已在历史旧址的基础上建成庄子祠,如何进一步扩大庄子故里的影响?如何将这一宝贵传统文化资源进行旅游开发?本文以庄子祠为起点,计划将其打造成为庄子文化产业园,并以庄子文化产业园为例,探讨传统文化在现代文旅产业规划中的融合创新。