摘要：壁画是太平天国最辉煌的成就,太平天国壁画是中国壁画发展史的重要组成部分。金华侍王府壁画是浙江地区在太平天国时期壁画的代表,侍王府保留了大量珍贵的壁画作品,数量之大、题材之多、范围之广举世罕见,具有极高的艺术、文化、历史和社会价值。艺术价值体现在艺术的人民性、画风的鲜明性、题材的广泛性和政治寓意上;文化价值体现在受众群体的普众性、图像资料的实物性和壁画内涵的深刻性上;历史价值体现在历史的重要性、壁画的原真性和稀缺性上;社会价值体现在社会集体意识的理想性和社会成效性上。

摘要：壁画是太平天国美术最辉煌的成就,而其创作者多属于民间艺人,主要由专业画家、业余画工和粗知画事的战士三部分组成,他们所创作的壁画因此具有民间性、大众性等特征,并有明显的地域特性。但由于他们的总体文化素养不高,制约了太平天国壁画艺术的发展高度,难以形成独特鲜明的风格。

摘要：海上画派于清末在上海兴起,成为近代美术的开端。太平天国运动衔接了海派肇兴的时机,在地理上对海派形成了一种包围,在文化心理上对其产生了强大的冲击,加快了海派的形成进程。战争对早期海派画家的人生观和艺术观产生了重大影响。太平天国壁画中的民间因素,也被海派绘画所吸收,成为海派审美趣味转变的主要来源。因此,太平天国运动对早期海派的形成和发展具有一定的影响。

摘要：一、太平天国宗教音乐研究的过去与现状1840年鸦片战争以后，曾经间断传教的基督教以欧洲的坚船利炮为后盾，在中国重新开始传播。太平天国的诞生，是基督教在这一时期传播的一个重要结果。虽然太平天国仅存在13个年头（1851—1864），但其影响却是广泛的，并一度动摇了清政府的统治。

摘要：50年代初,太平天国壁画的发现和它精湛的艺术造诣,曾使当时画坛专家们喷喷称赞。但南京、苏州等处壁画中不见人物,而绍兴、金华等处壁画中却多出现人物,因而引出了不同的鉴定和解释,这是令人困惑的。近来有机会对太平天国壁画进行欣赏和研究,也和几位国画家共同探讨,兴味日浓,渐有所窥。下面将太平天国对“偶像”的含义,明、清时期吴派与浙派画家画风的异同与太平天国壁画中的人物问题,作些考证和论述。

摘要：太平天国壁画浅谈晋文霞在绘画艺术中，要算壁画艺术源渊最长。壁画是指在墙壁或天花板上所描绘的图画、它是一种最古老的绘画形式。据文献资料记载中国早在先秦时已有壁画，汉代以后奠定了中国壁画的基础。根据不同的场所，壁画分为石窟壁画、寺院壁画和宫室壁画。壁画开...

摘要：有关太平天国风琴衙的工作对象,一直被我国音乐工作者错误地解读着。本文根据历史文献,在探讨风琴衙在不同历史时期的工作任务的同时,分析了我国学者没能正确理解太平天国风琴衙的根本原因,并结合风琴在太平天国权贵阶层所扮演的角色,指出风琴衙的成立加速了太平天国圣库制度的破坏,是太平天国政治由清明转向腐败的风向标。

摘要：到20世纪末"太平天国词语中的绝大多数—95%以上—都已探讨清楚,尚有疑问者是极少数。"但这不足5%的疑问者里,却包含着95%以上的太平天国音乐专用词语。文章仅对太平天国赞美诗和有关乐器的一些词语进行释疑,以弥补《太平天国大词典》在音乐专用词语上解释的不足,并为未来太平天国宗教音乐研究提供一些可资参考的资料。

摘要：太平天国美术最辉煌的成就是壁画,制作了杰出不朽的作品。太平天国壁画中关于劳动生活题材的作品,细腻地描绘出江南的日常生活场景,明确地表现出人们的审美、生活环境以及对于理想生活的憧憬,更加直接地体现了太平天国时期人们的生存、生活状态。

摘要：太平天国起义是一次有中国特色的基督教千年王国运动 ,它发生在洪秀全皈依基督教之后。洪秀全把基督教的千年王国论和基督教的平等思想作为武器 ,动员千百万贫苦农民向清朝封建统治者发起挑战 ,进行疾风暴雨式的斩妖杀魔战斗 ,在南京“小天堂”建都 ,将天京视为新耶路撒冷 ,并设计出以《天朝田亩制度》为核心的千年王国建设蓝图。由于这套蓝图无法实现 ,加之清王朝和西方列强的联合镇压 ,这场中国式的基督教千年王国运动走向失败。千年王国运动不能摆脱农民受剥削受压迫的困境 。