摘要：七宝台石刻是唐代长安寺庙装饰艺术重要组成部分。考证散落在日本、美国以及本地收藏的长安光宅寺七宝台的30余件石刻造像,推断出石刻可能是一座舍利佛塔的构件,进而初步认为,长安光宅寺七宝台很可能是一座五层方形土木石结构的舍利佛塔。在理清七宝台30余件石刻造像的图像构成之前,首先对这些石刻造像的来源地光宅寺进行梳理。光宅寺位于长安城内东北角,原属翊善坊。唐高宗于公元662年扩建城外东北的大明宫,开辟南大道,将翊善坊一分为二。西半边取名光宅坊,光宅寺就坐落在此坊的横街以北,与高宗以来的皇政重心大明宫相接,西面与宫城内太极宫相邻,是最接近新旧宫城的佛寺。

摘要：李春茂是明末的一位武术大家,早年跟随父亲读四书五经,儒学造指颜深,在科考中已经考为贡生。明朝末年,也是人才缺乏的年代,按照李春茂的学识,考举选贡、进人仕途是没有问题的,但是,他没有按照父辈设计的仕途走下去,而是回到了千载寺、三圣门、太极宫,拜师博公武道,读孙子兵法,练无极功,十三势拳,剑、枪艺,箭艺,誉传神功,弘扬三教论,游教传拳晋、鲁、陕、浙、湖、广,名焉,擅观星象,推八卦,号称三教武师,又称武杰进士。

摘要：兴庆宫,位于今陕西省西安市东郊(现为兴庆宫公园),是唐开元二年(公元714年)动工修建的。开元十六年(公元728年)以后,唐玄宗李隆基开始在此处理政事和颁发诏书,从此兴庆宫与当时的太极宫,大明宫合称为“三内”,成为唐王朝封建统治的中心。由于兴庆宫修建的年代正值我国封建社会高度繁荣的盛唐晚期,所以无论是其设计规模、建筑水平还是园林布局,都达到了当时的最高标准。它既是一组宏伟壮丽的宫殿群,又是一处环境优美,景色秀丽的园林。沉香亭是兴庆宫内最著名的建筑。

摘要：本文是《兴庆宫图》碑石出土以来的第一篇专題论文。作者首先介绍了此图概况,据史籍记载和专家考证,确定了其刻制年代及历史背景,提出了它是“中国现存最早的宮殿石刻图”这个见解。本文回顾了兴庆宫的由来及图上表示的宫中建筑曾在历史上发生的作用。论文着重分析了该图的刻制特点、比例尺、图幅定向、幅面范围、内容精度及图式符号等。通过将此图与其他同类图的鉴别对比,给予它应有的历史评价,同时增进人们对于这幅珍贵古图加深了认识和了解。论文最后提出,唐兴庆宫虽已荡然无存了,但能再现其本来面貌的宋石刻图终于被人们发现和保存下来。它具有一定的科学性和艺术性,为人们探讨唐宋测绘事业的发展和古代地图学的伟大成就,将提供宝贵而有益的研究价值。

摘要：浅谈白云观的修复设计王永平白云观是道教全真第一丛林，也是龙门派祖庭。座落在北京西便门外约二里路的地方。它不仅是北京最大的道观建筑，同时，也是我国历史最悠久著名的道教官观之一，被列为北京市文物保护单位。白云观创建于唐开元十年（公元七二二年），始名天长观...

摘要：1.兴庆宫概况兴庆宫是盛唐时期的皇宫御苑,在唐玄宗李隆基继帝位时期与唐长安皇宫的"西内"—太极宫、"东内"—大明宫相齐,并称为"南内",是盛唐的三宫之一。在距今西安明城墙东南城角以东的1公里处,是唐长安城春明门偏北的隆庆坊(兴庆坊)旧址,西南与"东市"相邻。