摘要：太谷学派的几代学者都与《红楼梦》结下了不解之缘。其第一代传人张积中提出“色空论”和“自传说”,对近代红学研究影响甚巨。第二代传人刘鹗的《老残游记》,深受《红楼梦》的影响。第三代传人王伯沆批点《红楼梦》,对小说艺术特色的鉴赏和分析,独具只眼,是重要的红学遗产。

摘要：泰山斗姥宫尼姑逸云身为佛门弟子,却又赞同老子的"不见可欲,使心不乱"的爱情观,认为"男女相爱,本是人情之正",而且付诸行动大胆追求自己的意中人,佛家的"戒邪淫"之说恍若不存在。刘鹗的太谷学派思想与尼姑逸云的情爱观有着极为深刻的渊源,逸云与其说是一个尼姑,毋宁说她是一个承载了刘鹗太谷学派情爱观、女性观的一个载体更为恰当。

摘要：鲁迅先生说过，血管里流出来的是血，水管里流出来的只能是水。不管有意还是无意，文艺作品始终是作者思想意识的流露。刘鹤一生受太谷学派思想的影响极深，《老残游记）中，自然也处处流露出太谷学派的思想的痕迹。太谷学派创始人周太谷很强调每个人都要有社会责任感，要关心别人。指出：“女安毋忘人，女返毋忘人劳，女无饥寒毋忘人之饥寒，女无疾病母忘人之疾病，女无缧绁毋忘人之缧绁，女无鞭成之苦毋忘人之四成之苦”。以此为准则，“毋莫忘，近李其余，运事其国”（《周氏遗书）卷六）！我们觉得刘势的一生，无论是投身河工、请建铁路，还是参于矿务、北上赈济，都体现了周太谷的这种思想。不仅如此，待到事不遂志，无法实现自己更多抱负后，

摘要：玙姑在《老残游记》中是个举足轻重的人物,研究《老残游记》不能不研究玙姑。那么作为艺术形象的玙姑有何意义?作为玙姑的生活原型又怎样?本文拟就此略作探讨。

摘要：从文学的角度来看《老残游记》,的确写得有些零乱,幸而有了一个现代神话人物式的老残,才把一个个铁环紧密或松垮地扣在一起,他自然是小说中最一等的重要人物了。但在每一个独立的环中,领尽风骚的却往往是一些女性,如脍炙人口的“明湖居听书”就在大鼓声中推出了遐迩闻名的王小玉,无论形象本身或对形象的塑造功夫,其艺术性都令人拍案叫绝;

摘要：《老残游记》作为晚清的一部著名小说,自问世以来.其影响远远在同时代作品以上。这不仅仅因为“《老残游记》最擅长的是描写的技术;无论写人写景,作者都不肯用套语烂调,总想熔铸新词,作实地的描写的缘故,也不是因为鲁迅先生把它列入晚清“谴责小说”的缘放。其根本原因在于《老残游记》是一部寓言体的政治小说,它成功地运用了寓言这一艺术形式,借助寓言来寄托作者的心迹,借助寓言的意象来抒写作者的忧患意识,来表现作者对时局动荡的不安,从而带有强烈的政治色彩,所以它虽然是一部“游记”,实为一部寓言体的政治小说。一、名为“游记”。

摘要：刘鹗老残明湖居段启明《老残游记？作者刘鹗，生于清咸丰七年九月初一日（１８５７年１０月１８日），卒于宣统元年七月初八日（１９０９年８月２３日）；原名梦鹏，亦作孟鹏，字云传。后改名鹗，字铁云；著（老残游记），署名鸿都百炼生；江苏丹徒人。父成忠，咸丰二年进...

摘要：刘鹗的《老残游记》被联合国教科文组织认定为世界文学名著,被鲁迅先生评为晚清四大“谴责小说”之一,在国内外均有很大的影响。然而这究竟是一部什么内容的小说?评家说法不一。有人说这是一部政治小说,有人说这是一部“做官教科书”,有人说这是一部“做学问做人的教科书”,有人说这是一部“传道的书”,也有人说这是一部“文化小说”,其说不一。笔者认为这部小说,是刘鹗用小说这种艺术形式表达出来的他的救国安天下的方略。为什么这样说呢?请看如下事实。

摘要：本文通过对《儒宗心法》的阅读，发现太谷学派对儒家经典有自己独特的见解，与传统的儒家思想有不同之处。

摘要：《南京理工大学学报》(哲社版)1993年第4期第11页刊有《周太谷手迹》一幅。惜不甚清楚,且仅有周太谷本人墨迹,无诸多后人题识。笔者对太谷学派多有关注,对这一《周太谷手迹》亦曾亲见,故撰此文以就教于诸方家。 这一周太谷手迹为一幅中堂,全文为: 天潢疏润,圆折夜光之采;若木分晖,(衤农)华朝阳之色。故能聪颖外发,闲明内暎,言容成则。智歸贤棣正可。