摘要：作为传统戏曲腔调,“吹腔”在许多剧种中都有所体现,如徽剧、京剧、昆曲等。在京剧唱腔的音乐结构中,相较于西皮、二黄,“吹腔”较为鲜见,虽然一些学者将其称为“客腔”,但“吹腔”却以其鲜明的个性、独特的艺术品格,在京剧发展史上留下了宝贵的艺术珍品,《奇双会》就是其一。2023年9月15日,第七届中国京剧优秀青年演员研究生班北京京剧院学员学习成果汇报演出在长安大戏院举行,优秀的青年京剧演员们将这一传统剧目重新搬演舞台,成功再现了吹腔戏之魅力,精彩的演出成就了传统剧目的时代光彩,经典在时间的沉淀和磨砺中越发动人。

摘要：【吹腔】在戏曲中被大量应用,分布也极为广泛。在有些剧目中,它几乎作为贯穿全剧的唯一曲牌而使用。其中最典型的剧目当数《贩马记》(又名《奇双会》)。同时,【吹腔】的身影在民间说唱艺术中也屡屡出现,其部分原因是受到戏曲的影响。

摘要：《贩马记》又名《奇双会》,是一出京、昆剧界的常演剧目,也是俞振飞一生钟爱、演出最多的代表作。出身曲学世家、打下深厚昆曲根基的俞振飞,加入京剧票房雅歌集后,开始兼唱昆剧和京剧。因喜欢京剧名家梅兰芳等演出的《奇双会》,经向名师蒋砚香学习,他于1924年首次演出《贩马记》。在此后的演艺生涯中,他与顾传玠、朱介生、程砚秋、梅兰芳、李世芳、黄桂秋、童芷苓、李玉茹、王吟秋等众多名伶合作演出,将此剧打磨成脍炙人口的拿手戏。

摘要：本文以《洪洋洞》箭射白虎與《奇雙會》鴞神傳聲爲例,指出民間信仰與傳統京劇交融互滲的關係。《洪洋洞》搬演英雄死亡故事,以民間信仰爲底藴,想象楊六郎爲白虎轉世,藉“星宿謫凡、歷劫歸位”之説撫慰人情,在理性歷史之外,另創一套充滿想象力的民間叙事。《奇雙會》演親人離散昭雪冤獄故事,劇中傳聲神一般寫作“鴞神”,本文通過版本考證,指出當作“神”,庶民由“哭嚎”直接取義命名,呼唤神明傳遞哭聲,牽合離散父女。“想象星宿、呼唤神明”不是編劇個别的創造設計,而是人們集體願望的投射。本文以版本文獻與視聽影音交互爲證,比較白虎與鴞神的保存與删改,透視民間戲曲的文學性,以及評賞民間戲曲的態度。

摘要：在黑龙江省天鹅艺术节中青年戏曲演员大奖赛旦角组决赛中,省京剧院青年演员高玲参赛的《卖水》,出人意料地获得一等奖,而且全体评委都给了满分。在授奖大会上,一位近五十岁的女演员坐在台下—个不为人们注目的角落,但她心潮起伏不平,望着自己指导的学生获得如此大奖,怎能不感慨万分。她就是在中国戏曲学校1962年毕业,并在黑龙江省戏曲舞台上拼搏了大半生的演员孙炜。

摘要：2015年11月,由中宣部、文化部、北京市政府主办,中国戏曲学院承办,天津京剧院和中央电视台＂空中剧院＂栏目协办的第六届中国京剧优秀青年演员研究生班首次在京公演在北京梅兰芳大剧院拉开帷幕,一连上演《红娘》、《红鬃烈马》、《四郎探母》、《群·借·华》、

摘要：1956年3月初,正是严冬刚过、春意盈人的日子。泰州市的街头巷尾,人们欣喜地传递着一个激动人心的消息,轰动九城的京剧表演艺术家梅兰芳先生就要回到祖籍泰州来了。3月7日下午,阳光和煦,春风拂面,梅先生偕夫人福芝芳、子葆玖于5时许安抵泰州。初春的傍晚,虽然有些寒意,但等候多时的家乡人民欣喜若狂。十里长街,人潮如涌,夹道欢迎梅先生的归来。保卫人员看到激动的人群,怕出意外,请司机将车快点开,梅先生说:“这是家乡人民对我的厚爱,我应该和大家见见面。”并请司机减速缓行。

摘要：看俞振飞的演出,大家都有一个共同的感受,那就是人物身上具有一股儒雅、清新、秀美的“书卷气”。对小生的表演,除了唱、念、做。

摘要：忆盛兰兄张君秋今年是叶盛兰先生的８０诞辰．京剧界为此举办纪念盛兰先生的活动，并缅怀、研讨他生前的艺术业绩。我作为曾同盛兰先生多年合作过的伙伴，不免有许多感慨，借这个机会，写点文字，用来纪念盛兰兄。我最早同盛兰合作是在马连良先生的＂扶风社＂。那是在１９...

摘要：这篇署名一得轩主的《名伶访问记——访姜妙香》发表于1930年9月4日至16日的北京旧报(报名已佚)上,文中有姜妙香先生的一段自述,洵属难得。今予辑录,并加校点,藉姜老百岁诞辰之际,于此发表,以供研究家参考,并飨读者。