摘要：本文从弗朗纳里·奥康纳小说的两大焦点“近乎失明者”和“大而惊人的图像”入手 ,分析、揭示作者的创作视野 ;并以她有代表性的四个短篇为例 ,说明这位天主教作家整个创作生涯的纯粹性和集艺术家、哲人与信仰者眼光为一体的独到视角。

摘要：美国南方作家弗兰纳里·奥康纳的短篇小说《上升的一切必将汇合》是美国60年代初"蒙哥马利巴士抵制运动"后南方种族问题的艺术再现。1961年后,美国公共交通领域的种族隔离虽然得以取缔,但种族偏见和对立仍然像瘟疫一般蔓延,形成了时局的"毒",在浸染白人的同时也浸染了黑人。小说的题材、人物、场景、主题等都紧扣那有"毒"的时局,艺术而深刻地描述了消除种族偏见的复杂性和艰巨性,主人公朱利安在种族冲突中的挣扎与无望在很大程度上是奥康纳对种族问题矛盾心理的投射。

摘要：奥康纳冷静而残忍的文风中蕴涵着哥特美学。小说集《好人难寻》是其哥特笔法的集大成之作。在这部集子里,奥康纳关注人类的内心世界,思考人性的异化问题。其小说中的哥特成分并不意味着它仅仅是读者获得猎奇和刺激体验、满足低层次娱乐需求的庸俗读物,而是在黑暗中思索人类的未来是否存在救赎和新生的可能性。本文以小说集《好人难寻》为中心,从形象塑造、环境刻画、情节设置三方面,浅析奥康纳小说中的哥特艺术。

摘要：美国著名作家弗兰纳里·奥康纳认为文学表现的价值在于展现作者所见证到的而非提出理论。对于如何去见证,她提出了将宗教信仰与艺术忠实相统一、反映更为本真的现实的"距离的现实主义"主张;她所见证的是信仰缺失的现实世界中无所不在的、显在或潜在的各种罪恶,以惊异感为基本审美效果的"怪诞"是她艺术表现的主要手段;她以自己的见证试图去对抗西方精神世界的虚无,重建信仰。《好人难寻》与《善良的乡下人》突出表现了她的创作特色,显示了文学最为本质的作用:"使看不见的东西被看见。"

摘要：詹姆斯.奥康纳是美国现代生态学社会主义者。他从分析资本主义生产与生产条件的矛盾入手,深刻揭示了资本主义生产与生态之间的矛盾对抗,指出生态问题的解决依赖于"利润导向型"的资本主义生产方式向"需求导向型"的生态学社会主义生产方式的"转型"。为此他设计了一套生态学社会主义模式,并把实现的希望寄托在围绕生产条件而展开的"新社会运动"的斗争上。奥康纳的生态学社会主义思想中有值得肯定和欣赏的地方,但也存在着很多不足和值得商讨之处。

摘要：弗兰纳里·奥康纳被公认为继福克纳之后美国南方最杰出的作家,这位天才女作家被认为是“南方的文学先知”。她的代表作小说集《好人难寻》(A Good Man Is Hard to Find)是国内读者最为熟悉的作品,里面的很多篇章如《好人难寻》、《善良的乡下人》(Good Country People)。

摘要：弗兰纳里·奥康纳作为20世纪美国最杰出的女性南方作家之一,她的作品受到越来越多的关注。受到美国南方文化的影响,她的小说融入了大量的哥特艺术手法。暴力、怪诞与融入的喜剧元素是奥康纳小说哥特艺术的主要特色。因此,哥特艺术手法既是奥康纳小说的一个主要特色,也是奥康纳用于传递主题的一个重要工具。

摘要：美国南方女作家弗兰纳里·奥康纳的短篇小说代表作《好人难寻》中反讽的使用贯穿全篇,不仅在情节安排,人物塑造上起着重要的作用,而且深刻地揭示出小说的主题。通过反讽艺术手法的使用,小说表达了奥康纳的原罪观与救赎观,以及她对人生和社会现实的深刻思考。

摘要：弗兰纳里·奥康纳被公认是继福克纳之后美国南方最杰出的作家,在世界文学中影响巨大,她的作品阴郁,诡异,对人性有着惊人的洞察力。她的创作中大都有浓重的南方意识和天主教意识,而从另外一个角度观察,她的小说体现了一种存在主义困境。以短篇小说集《好人难寻》为例,小说表达了一种强烈的厌恶感,这种厌恶感不仅体现在对人的生存环境的描写上,还反映在个体的体验上;同时,作品还体现了人与人的相处中的折磨与纠缠,"他人就是地狱";尽管社会本身是有着多元色彩的,人却只能在不断选择的过程中体验存在的困境,人只能有相对的自由;但是,也有一些反英雄义无反顾地追逐着自己的自由,尽管这样的追逐很荒谬;通过小说中人物对于宗教的态度或神父角色的描写,小说拷问了现实宗教的意义。

摘要：《好人难寻》是美国著名南方女作家弗兰纳里·奥康纳的短篇力作,作品中修辞、叙述和结构等层面上的反讽运用为小说增添了意婉旨微、耐人寻味的艺术魅力,也使得奥康纳对人的精神世界的探索更具深度,使作品意味隽永。以新批评派的反讽理论为基础剖析该小说的反讽艺术,能更深刻地体味奥氏对人生、现实世界和宗教的独到见解。