摘要：在泸沽湖风景区的人口处有一句广告词:天下泸沽湖,情归女儿国。女儿国,一个让我梦牵魂绕的地方。来到这最圣洁的“女儿国”,不单单是来观赏美景,而是心悦诚服地崇敬和膜拜。风景区的门楼很气派,飞檐翘角,圆木结构,体现了纳西族的建筑风格。从这里到达格姆女神山从最高点看泸沽湖观景平台,也就一刻钟的光景。

摘要：《西游记》第五十五回有—段关于女儿国的精彩描写,说的是去西天取经的唐僧师徒一行四人来到西梁女国,“那里人都是长裙短袄,粉面油头。不分老少,尽是妇女。正在两街上做买做卖,忽见他四众来时,一齐都鼓掌呵呵,整容欢笑道:‘人种来了!人种来了!’”其渴望见到男人的心情,跃然纸上。女儿国的国王一见唐僧,便钟情万分,千方百计要招赘他为婿,结成伉俪。幸亏大徒弟悟空设计,方得逃身。

摘要：《西游记女儿国》在2018年春节首映,与另外几部以搞笑、欢乐为基调的贺岁电影不同,这部影片与观众打起了“感情牌”。因为经典不可逆的缘故,虐心的结局是意料之中的,伹影片百转千回电影《西游记女儿国》海报的剧情发展和人物变化仍可圏可点。《西游记女儿国》是星皓影业所筹备的“西游记经典文系列品牌电影”的第三部,前两部基本以孙悟空为主角,而这一部改变思路,叙述了唐僧的感情线,使审美疲劳的受众眼前一亮。

摘要：苏毗（孙波）女儿国的真容往往被历史长河中隐藏着的迷雾掩盖，但有许多仍借着神话与宗教之中的传承而流传于世，但它仍然充满着很多的未解之谜。

摘要：有一块神秘得谜一般的土地,有一个深邃如梦幻的湖泊,那就是滇西北高原的泸沽湖、被世人称为“女儿国”的摩梭人的家乡。在那里,无论是一棵树,一座山,或一片水,无不浸染着女性的色彩,烙印着母亲的情感,于是,又被人称为“当今世界唯一的母系王国”,“大山深处的伊甸园”,“

摘要：对女性形象的描写永远是文人墨客的艺术追求之一,他们试图通过自己的生花妙笔塑造一个揭示自己内心世界的女性,进而构造一个理想的女儿王国。在众多书写女儿王国的文学作品中,尤以《西游记》、《红楼梦》、《镜花缘》这三部作品为妙。本文将从这三部小说所呈现的不同女儿国的形态入手,分类阐述,并以此为依据,进一步分别探究其不同的思想内涵、不同的创作理念、不同的审美视角,以及对我们小说史研究和充分挖掘传统文化所蕴含的现实意义。

摘要：该书以中国乡村传统文化为切入点，以纤细的艺术感悟力和坚实的文化创作经验，将文学研究的学术性与文学创作的诗性有机整合，通过对刘庆邦笔下的50多位乡村女性形象的再塑造，呈现了遥远的乡村里最鲜亮的记忆，还原了乡村的诗意和乡村女人的诗情。这是一部集独具匠心的研究视野与个性化叙述手法的著作，既有浓重的学术含量，又具沁人心脾、扣人心弦的可读性。

摘要：舞蹈是时空表现艺术和动态造型艺术,它以艺术化的人体动作,通过人体富有协调性、韵律感、审美化的姿势、造型、动作组合和动作过程来表达内心情感,它具有教育作用、娱乐作用、审美作用等,本文以傣族群舞《女儿国》为例,谈一谈舞蹈艺术对人的感动教育。

摘要：新型文化的传播给我们带来了这样的消息:一个自由的社会将是一个女性社会;如果没有人类历史的“女性化”,世界就不能得救。(参见禹燕《女性人类学》,东方出版社1988年版)此系伟大的预言?还是荒唐的谬说?然而无论如何,这样的消息唤醒了一种深切的生命体验或直觉,辉映出了一种艺术极境中常常蕴含的奥秘与原型,同时。

摘要："一街走遍新疆,一日畅游古今。"这个广告的口气好大呀!知道吗?这就是位于新疆乌鲁木齐山西巷的新疆民街的宣传广告。走进新疆民街。