摘要：戏曲女艺人作为近代新兴的社会群体,在戏曲舞台上异常活跃。女艺人成为城市娱乐文化的重要内容,受到了观众们的追捧,但是同时她们的人格乃至演出水平又饱受质疑。这种对女艺人既接纳又排斥的矛盾态度,正是中国传统性别观在近代的反映。

摘要：位于青藏高原东缘的甘南大草原,是我国几大美丽藏区之一。这里山青水美,民风淳朴,民族艺术底蕴深厚,出过许多著名的民间艺人。曾两次晋京献艺,受到毛泽东、周恩来等中央领导人赞扬和接见,并至今活跃在甘南草原上的久西草,就是其中的一位佼佼者。晋京献艺见到毛主席久西草今年57岁,她在甘南乃至整个安多藏区享有盛誉,是一位多面手藏族民间艺人,舞蹈、藏戏和弹唱样样精。"就是喜欢,跳啊唱啊,觉得特别快乐。再说,有这么一点特长,应该献给生我养我的这片草原,带出更多的艺术人才!"久西草说这些话的时候,情不自禁地流露出草原艺人的那种天真和激情。

摘要：位于青藏高原东缘的甘南大草原,是生我养我的故乡。这里山清水秀,民风淳朴,民族艺术底蕴深厚,出过许多著名的民间艺人。我自幼喜欢歌舞,跟随着老一辈草原艺人学艺,在甘肃、青海藏区演出过大半生,并曾两次晋京献艺,受到毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等中央领导人接见。虽然我现在已经60岁了,但依然教歌传艺,参加各种演出。草原歌舞伴随我一生,成了我生命中不可分割的一部分。

摘要：　　环县道情皮影戏又名陇东道情,流行于甘肃东部的环县及其周边地区,是北路道情声腔与皮影表演相结合的产物,并以环县当地的方言声调作为其唱腔基础,形成了这一极具地方特色和乡土气息的民间地方戏,深受当地人民群众的喜爱.据记载,"环县道情源于渔鼓道情,约于明末清初传入本县".自形成之初,就一直是以四、五个男性艺人组班,用毛驴驮上演出所需的"家什"走乡串村进行表演.戏班成员里长期没有女艺人出现.然而在2006年10月"第二届中国环县皮影艺术节"环县道情皮影传承人授奖大会上,笔者却意外地发现有一位女艺人被授予"环县道情皮影传承人"称号.经打听得知,她原来就是环县道情皮影戏有史以来的第一位女艺人--刘转叶.在环县还有其他女艺人吗?她们的现状如何?带着这些问题,笔者对环县道情皮影戏女艺人迟迟才得以出现的历史原因及女艺人的现状进行了初步调查.……

摘要：江六,湖北省黄梅县人,生于光绪十六年(公元1890年)。娘家一贫如洗,又兼水患连年,五岁时就被父母送到本县梁家花园一个采茶戏世家当了童养媳。丈夫梁松贵此时已是十六岁的青年,与小媳妇兄妹相称。松贵从小跟父母学唱采茶戏,对这个比他小十一岁的妹妹,非常疼爱,梁老夫妇也从心底喜欢这聪明秀丽的小闺女。光绪二十三年(公公元1897年),全家逃水荒到江西省波阳县,搭波阳班子唱戏。梁老汉将儿子梁松贵留在师兄处跟班学戏,她就随公婆到处逃荒卖唱。两年后,梁松贵从波阳学艺归来,在黄梅搭班唱小生(后因倒嗓改唱丑角)。她才九岁;

摘要：《青楼集》是夏庭芝著录的一部史料著作。夏庭芝,字伯和,元末戏曲家,其作品多已亡佚,至今只存著作《青楼集》。夏庭芝创作《青楼集》缘起于:"歌舞之技有闻而知之者,有见而知之者。虽祥其人,未暇记录。乃今风尘项洞,群邑萧条。追念旧游,恍然梦境。于心盖有感焉。因集成编,题曰《青楼集》。"该著作具有特殊的史学价值,为古代戏曲演出史的研究,提供了宝贵的历史材料。

摘要：长期以来,演出频繁的天津戏曲舞台,荟萃来自四面八方的杰出人才在那里献艺,从而天津被人称之为戏曲大码头。从清末民初天津剧坛响应资产阶级维新派"改良戏曲"口号,率先尝试新剧实践;艺人们的创作喜新图变;女艺人大胆突破登台禁令,开创了京剧演员男女同台的先河;天津艺人带头将京剧播向世界;京剧在中西方文化的碰撞中别开生面等几个侧面,梳理百余年来戏曲艺术在天津发展、演变、流播的轨迹。

摘要：3.国潮形象:造型范式和视听语言的属性彰显人物刻画无疑是呈现作品国潮形象的核心。《戏法传奇》在溯源中国戏法、讲述戏法传承故事的过程中塑造了很多鲜明立体的故事人物,“戏中戏”的结构设计让演员们扮演了穿越古今的多重角色:说书人小孙还分饰戏法艺人张宝清、微服私访看戏的皇帝和清廷大臣家中的戏法艺人;南派戏法艺人还分饰“大花脸”和朱连魁;国风少女诗文还分饰中堂夫人和天桥戏法女艺人;北派戏法艺人还分饰天桥变鱼人和朱连魁《大碗飞水》的现代继承人。

摘要：纵观我的祖母骆玉笙一生,艺术经历跌宕起伏。她以上海为起点,辗转武汉、南京、济南,最后在京津地区站稳脚跟,时间跨度和地域跨度很大,经历的事、物、人极多,终其一生和鼓曲艺术相连。每当有人向她提起撰写回忆录时,她总是这样表达:“我和我同时代的女艺人们的生活经历都是差不多的,从小被卖到艺人家庭学艺。长大成名后,又不得不应对各种事情,谈这些也没有什么意思,还是多谈谈我的艺术吧。”

摘要：琵琶已有二千多年历史,被称作弹拨乐器之王(图1)。在中国文化历史长卷上,琵琶以其独特的艺术魅力画上了浓墨重彩的一笔。琵琶又称“批把”,因为弹奏时主要用两种方法:向前弹出去叫“批”,向后挑起来叫“把”。后来,为了与当时的琴、瑟等乐器在书写上统一起来,便改称琵琶。从邮票上,可以感受到琵琶这种雅俗共赏乐器的魅力。2004一2《桃花坞木版年画》-1“琵琶有情”,票图描绘弹词女艺人演唱的情景。