摘要：蔡鹤汀先生(1909-1976)是中国近代绘画史上一位杰出的绘画大家,他的艺术成就对后人产生了深远的影响。蔡鹤汀先生是福州人,字颐园,又号枕石散人。幼喜绘画,在童年时就被周围的人称之为“神童”。

摘要：【文本解读】《浪花》一文结构清晰,采用“总—分—总”的布局。课文用词简单,贴近儿童生活且充满童趣。如“玩耍、迈、挠、捧”等动词,精准描绘出孩子和浪花的动作神态,画面栩栩如生,易于学生理解和模仿运用。同时,“雪白、青青”等形容词直观地展现出贝壳和小虾的特点,增强了语言的形象性。文中“哗哗哗”生动还原海浪的声音,凸显了浪花持续不断的动态,增添了文章的节奏感和韵律美,让学生如闻其声,沉浸于海边情境之中。

摘要：五十年代末,著名表演艺术家赵桐珊(芙蓉草)先生为笔者及同窗课授《杀狗劝妻》、《十三妹》两剧,作《杀》剧中焦氏示范,那准确、深邃、变化多端,或动或止招招式式极富人物风韵、内涵的眼神,与双瞳旋转如飞、收放裕如的技巧、功力,把感情多变,性格复杂的剧中人物演得如闻其声,如见其人,实为舞台上鲜见之绝技。可见,技之于戏除准确、合理,其深浅、精粗、高低,对戏、人物及其艺术感染力、震憾力,

摘要：谈通感的艺术表现力黑龙江富锦第一中学刘治文当初，我们在听半导体的时候，对于“三洋”单放机是极羡慕的，而今那种音质单薄的单放机早已被立体声的组合音响所代替，因为立体声更能让人感受到音乐对人的震撼。乐声仿佛从四面八方传来，将你整个人都包容其中，让你全身心...

摘要：声响和杂文的艺术效果,具有密切的关系,语气和语调的优美,能够增强语言的魅力。所以,科学地调配声响,注意语调的高低快慢、抑扬顿挫、长短舒促,将使杂文产生音乐美,节奏鲜明,铿锵悦耳,读杂文好似朗诵诗歌,听朗读恰象在欣赏乐曲。对偶,文字协调匀称整齐,用于杂文,读起来节律感强,有起有落,悦耳动听,便于读者记忆、传诵。杂文中的名句,往往使用对偶句式,如“种牡丹者得花,种蒺藜者得刺”,“我们的痈疽,是它们的宝贝,那么,它们的敌人,当然是我们的朋友了”等等。杂文中的对偶,一般不如诗歌、对联那么工整严谨,不必强求平仄协调,字面也允许重复,比较宽松自由,所以使用这种句式的作者甚多。当然,如果上句与下句对得严谨一些,读起来将更加好听。对偶句,除了能够产生音乐美。

摘要：成功的思想政治教育课,应该融思想性、知识性和趣味性于一体,做到事理结合、深入浅出,语言生动、声形并茂,态度真诚、富有情感。实践中,要让思想政治教育课可听、可信,具体应体现以下“五精”。一、整体设计须精巧讲授思想政治教育课如何巧妙开头？怎样步步深入？提出与回答什么样的问题？使用哪些材料、手段,能否达到扣人心弦的效果？诸上问题,都需要精心设计,巧妙构思。开头要先声夺人。

摘要：一是艺术性与译语的创作地位。对于文学翻译,许渊冲的认识有其独特性:“文学翻译是艺术的最高形式。绘画、音乐、戏剧是不同的艺术。绘画要有悦目的形美,音乐要有悦耳的音美,戏剧要有感人的意美。文学翻译,尤其是诗词翻译,需要意美、音美、形美,所以是综合性的艺术。文学翻译家要像画家一样使人如历其境,像音乐家一样使人如闻其声,像演员一样使观众如见其人,因此文学翻译作品应该是用译语的创作。”(许渊冲,2003)关于文学翻译的性质,许渊冲始终坚持认为,文学翻译的艺术性是第一位的。

摘要：你可以把马牵到水边,但你无法强迫它饮水。当你把你的报纸送到读者手中的时候,也会遇到类似问题:无法强迫他阅读。不过,有一个办法可以诱使他阅读你的报道,那就是运用精采的导语。导语在全篇新闻中的地位,新闻工作者和新闻学家们已经早有论述。英国新闻学家赫伯特·里德说:“新闻导语,是新闻的生命所在。”西方新闻学者都强调:一个新闻记者在写作一条新闻之前,设计20条导语并不算多。读者阅读新闻,通常只是在打开报纸浏览标题和新闻开头部分的一瞬间才决定取舍的。读者的注意力犹如飞舞在花圃里的蝴蝶。当在报纸栏目上飘忽而过的时候,只有那些醒目的标题、鲜明的导语才能把它抓住。所以,记者写导语不仅要开门见山。

摘要：岭南画家多长寿,叶绿野就是其中之一。在其漫长的艺术人生之中,他勤于笔耕,作品丰富,至今无法统计他究竟画了多少画。对于大自然花鸟的喜爱,是他终其一生的最大追求。而在岭南画家里,他用智慧的双手把岭南当代花鸟画推向了新的高度。2003年10月,"叶绿野:润泽岭南"专题展览在广东美术馆举办的时候,《展览前言》对他的艺术成就给予了高度评价:"深得岭南派之真谛,而其布局构思则又有所发展、有所创新,百雀之神态,各擅其妙。春风拂面,如闻其声。"一叶绿野1922年5月出生在广东省龙川县通衢镇才子舍村,原名叶庆瑞。

摘要：张竹坡点评《金瓶梅》的突出艺术成就,就是对人物系统刻划的独到论述,虽然他不一定有明确的系统观念,但是,由于他把整部书当作一个具有内在生命活力的完整艺术整体,又把这个艺术整体内的一切人物、场景、关系、情节、运动,当作相互关联、相互作用的网络来认识把握,就实际上接触到系统的灵魂与核心,便具有相当重要的理论价值与开拓性意义,他主张“放开眼光”把一百回当作“一回来读。”因为它“如喷壶倾水”,使“诸色人等一齐皆出,”而且又“血脉贯通”,“千针万线同出一丝”,“千万根共具一体”。