摘要：妇女一直有自己的文学传统。历代女作家总是特别潜心研究同性的作品,形成了一种密切的亲属关系。女性相同的地位和遭遇使各民族妇女文学呈现出一种共性——不仅有着相似的发展轨迹,而且某总题材、主题、形象和问题重复出现,代代相传。女性特殊的生活经历和感受使妇女文学形成了独特的艺术风格——无论是在表现内容上,还是在表现手法上,女作家都明显有异于男作家。探寻妇女文学发展的共同规律和艺术风格的特殊性,有助于发掘妇女文学的美家价值,弘扬被压抑已久的女性之声。

摘要：中国女性感伤文学源远流长,早在《诗经》时代,就有相当数量出自女性之手的作品流溢着忧愁。此后,女性人生的自伤自怜,女子命运的幽怨悲慨,贯穿历代妇女文学。本文主要从宏观的角度就古代妇女感伤型文学创作的思想艺术品格做一探讨。所谓忧郁感伤,作为一种人类生活的情绪体验,自然并非专属于女性。以知识阶层而言,男性文人愁苦感伤不仅同样伴随漫长的历史岁月。而且从很早的时候起就在文学创作中表现得相当浓郁和成熟。然而在男女作者笔下忧郁感伤所居的位置是有明显差异的,从二者的比较中正可以见出女子感伤之作内容方面的某些独特之处。

摘要：从 2 0 0 3年第 1期开始 ,本刊将“研究之窗”改为“短论·动态”。经过调整后 ,“短论·动态”基本上分为四部分 :一 ,关于国家立项科研课题的基本内容或构想的概述性短文 (约 30 0 0字 ) ;二 ,编译海外学者关于人文、社科及艺术研究类短文 ;三 ,博士学位论文撷英 ;四 ,探源考索类短文 ;其中的二至四条可参见本刊 2 0 0 2年第 5期“本刊启事”。欢迎广大读者赐稿 。

摘要：文学作为一种艺术，并不意味着淹没在文学的其它学科中而丧失自身的独 立 品性，它需要确认在某种程度上的自律，最终还原为自身的学问，即重视艺术本身种种规 律的“内部研究”。本文即从世界妇女文学的发展历程入手，探讨妇女文学创作的社会文化 原因和背景，以及如何在此基础上建立自身的文学观念和价值体系，如何形成一种文化潮 流 ，即当今世界瞩目的女权主义批评。而女权主义批评为当今社会女性文学又提供了丰富 的素 材来源和创作方式的新视角。

摘要：在女性艺术创作天地中,究竟是不是存在与“圣母——夏娃”模式相对应的“救世主——撒旦”这一对两极化模式?倘若是存在的,它将证明男女两性审美意识在不同方向上的同质,从而证实女性审美意识中不可药救的模仿性质:它只是派生的。否则,结论就是相反的。

摘要：美国当代著名黑人女作家艾丽斯·沃克于1976年发表的小说《梅丽迪安》,真实地反映了美国黑人,特别是黑人妇女反对种族歧视,争取自由和民主的英勇斗争。作品刚一发表,就受到美国进步舆论界的好评,至今仍被列入美国黑人文学和妇女文学的名著。小说突出的艺术价值,首先在于作者以饱满的政治热情,塑造了以梅丽迪安为代表的黑人妇女群体形象。小说的主角梅丽迪安是一个平凡而伟大的黑人女性。

摘要：美国人谈俄罗斯妇女小说当第四届世界妇女大会今年即将于中国召开之际，俄罗斯《文学报》组织了一场关于俄罗斯“妇女小说”的讨论，美国的安·阿尔波尔发表了自己的看法。作者认为，“妇女小说”这个术语更应当属于社会学范畴，而不是文学范畴。因为女作家们首先关心的是...

摘要：一、开端 早在本世纪20年代,英国女作家弗·吴尔夫便对妇女与小说这样的问题发过议论,而且影响甚大,以致今天人们仍奉她的文章为女权文学批评的经典之作。她说:“如果妇女准备从事小说创作,她就必须有钱和自己的房间。”这说法听起来似乎稀松平常。