摘要：一种图式的流行背后必定隐含着某种历史特征和丰富内涵,是一定文化、观念、精神诉求的反映。民国＂人物抱物＂＂妇女儿童抱物＂,图式在吸收西方肖像画精髓的同时,再现了民国的文化情景,我们可进一步思考其中蕴含的社会的思想变革。

摘要：2010年1月10日，中国妇女儿童博物馆在北京开馆。该馆是我国第一家以妇女儿童为主题的国家级博物馆，该馆是我国第一家以妇女儿童为主题的国家级博物馆，由中国建筑设计研究院崔愷大师担纲顾问，航空院设计。

摘要：《特洛亚妇女》的开场,不仅具有存在的合理性,而且增强了悲剧的艺术感染力,悲剧由此变得更为完整,更显得深厚而动人。《特洛亚妇女》并不以描写激烈冲突为目的,而是以抒写人物悲情为己任。《特洛亚妇女》不是单纯的愤怒的否定感情的宣泄,而是一种赋予剧作以相当思想深度的理性光芒的胜利。

摘要：古希腊是世界文明古国之一，也是欧洲文化艺术的发源地。古希腊的美术成就集中体现在建筑、雕塑和壁画等方面。在古希腊的建筑中，神庙占据重要地位，除了是宗教活动的中心，有时还作为社会活动和商业贸易的场所。这种功用决定了神庙的基本形制为围柱式，建筑四周均用柱廊环绕，以便于人流的疏散。这种用于建筑的柱子最后形成了三种基本形式，即多立克式、爱奥尼式和科林斯柱式。

摘要：目的:了解农村少数民族育龄妇女自述生殖道感染现状及其影响因素,为预防和控制生殖道感染提供依据。方法:采取整群抽样方法随机抽取黔南地区18～30岁1 986例农村少数民族有3岁以下儿童的育龄妇女进行问卷调查,自行设计调查问卷,由调查员对其进行面对面问卷调查。结果:在1 986例调查对象中,有793例自述在过去2周内至少有1种生殖道感染的症状,生殖道感染症状发生率为39.93%。其中,水族生殖道感染134例,发生率为16.89%,毛南族生殖道感染156例,发生率为19.67%,布依族生殖道感染119例,发生率为15.01%,苗族生殖道感染384例,发生率为48.42%。苗族生殖道感染发生率与其他3个民族比较差异有统计学意义(P<0.01)。在生殖道感染的人群中,有1种、2种、3种生殖道感染症状的妇女分别占22.58%、9.75%和7.60%。在调查的6种生殖道感染症状中,与月经无关的经常性下腹疼痛占29.25%,异味分泌物流出占16.61%,尿频、尿急或尿痛占16.01%,性交过程中腹痛或阴道痛15.39%,外阴瘙痒占14.63%和有绿色或黄色分泌物流出占8.2%。多因素Logistic回归分析结果显示,文化程度、月经状况、怀孕次数、产次、经常在经期同房、流产史、经济收入、吸烟和民族是育龄妇女生殖道感染的主要危险因素。结论:黔南地区农村少数民族育龄妇女生殖道感染症状发生率较高,应提高妇女生殖道感染相关知识的知晓率,并采取有效的预防和干预措施。

摘要：《妇女杂志》是上海商务印书馆面向女性发行的综合性杂志,其刊行的17年间,既是中国女权运动高涨的时期,也是女性服饰展开现代化变革的关键阶段。通过"女学生"这一特殊的读者群,杂志持续传播着现代服饰观念,从呼吁女性剪发、解除束胸到劝诫女性革除奢侈装饰,倡导朴素、简单、适体的现代服饰,对现代中国女性服饰面貌的形成起到推动作用。在民国都市女性衣香鬓影的旖旎时尚中,树立起形式简洁、功能合理、美观舒适的现代女性服饰美的典范。

摘要：冠饰是西夏贵族妇女身份地位的表征之一。其中,皇室妇女在隆重场合多戴凤冠,贵族妇女主要戴四瓣莲蕾形金珠冠和桃形冠。这些别具一格的冠饰是在吸收汉族和回鹘等周边民族冠饰风格的基础上形成的。

摘要：3年前，手机窃听器的广告在网络上就已经频繁出现，近几年越发猖獗起来。日前笔者就收到一封推销手机窃听器的电子邮件，邮件中这样介绍：“手机窃听器（骇客手机），在手机里置入一个监听芯片，需要监听的时候，拨一下别人的手机号码，加入预留的密码，对方的手机将在不响铃的情况下自动接通，处于接听状态，而对方却毫无知觉，然后对方周围的一切却尽收你的耳中……刀联系方式留的是一个广州的电话号码。

摘要：2019年3月8日上午,由中国书协、青海省文联主办,中国文联书法艺术中心、中国书协女书家委员会、青海省书协、安徽省书协承办的“全国第六届妇女书法篆刻展”在青海美术馆开幕.

摘要：项目地处常德白马湖公园景区,其功能兼有青少年活动中心、妇女儿童活动中心、科技展示中心的属性,为社会和公众提供未来探索及公共培训等服务。项目采用特异之语汇,将三个有机关联的部分采取流动、线性形体串联,以柔和的大地艺术手法隐喻湖区浅丘湿地,用基地周围的冲积平原的形态提炼、抽象后所产生的意向来指导建筑形体的生成。形体构成中有意将＂黑体＂与＂白体＂叠加,并朝向湖面的方向偏转,通过模拟自然的多维网格扭曲使建筑在平面上融入城市,达到建筑与环境的共生。