摘要：《哪吒之魔童降世》与《姜子牙》的创作手法是国际化的,也是符合现代人审美与认知标准的,这一点不仅体现在人物塑造上,同样也体现在两部影片对于原著的改编与突破上。两部影片都没有被传统设定中的人物与故事背景所局限,大胆为神话传说中虚拟人物的命运与现实世界中真实人物的经历构建关联性,这是极为高明的手法,只有这样才能吸引年轻一辈的观众走进影院,这个群体需要感受与他们更为接近的世界。

摘要：近年来,国产动画电影佳作频出占据国内电影市场,令人眼前一亮。从题材上看,它们或是对历史文本进行改编,或是以神话传说、民间故事、现实生活作为叙事资源。精美的动画制作与传神的故事叙述相辅相成,在符合中国大众审美趣味的同时,也让独具中国特色的传统文化元素以新颖的方式在当代社会被赋予新的意义并得以延续与传承。国产动画电影《姜子牙》改编自《封神演义》,讲述了商朝末年纣王昏庸无道,九尾妖狐趁乱而入,化作王妃妲己支配朝政。静虚宫掌教师尊助力西周起义,发动了一场席卷了三界的战争。战争结束后,姜子牙因功勋显著被封为众神之长,受到万人敬仰。师尊命姜子牙下山捉拿九尾狐妖并将其斩杀,以守卫天道苍生。姜子牙在欲斩杀九尾之时,在九尾体内看到了无辜元神,一念之间的善,让他决定“救下眼前之人”,从此开始一遍遍地追问“牺牲无辜之人,才能拯救苍生吗?”在给出了否定的答案之后,姜子牙坚定了自己的信念,最终“用自己的方式,成为了一个真正的神”。

摘要：早期中国动画在颜色质感、造型设计、场景设计等方面都对传统壁画的创作技巧进行了深入学习与创造。在当代数字技术影响下,壁画元素在动画中的美术质感与风格又有了创新的美学呈现。本文主要对动画电影《姜子牙》开场二维片段进行分析,结合中国动画早期的壁画风格的动画作品,从质感、色彩、动画空间感、场面调度四方面探讨壁画元素在动画中美学质感的突破。

摘要：《姜子牙》在2020年推迟上映,从开年春节档“大年初一,一战封神”的院线宣传停顿到十一国庆档展映获得目前总票房亚军,因为疫情的原因影院关闭,电影市场经过大半年的偃旗息鼓,国庆档对于“合家欢”类型的优质动画影片期待胜于从前。《姜子牙》虽然因电影市场契机获得了不错的票房收益成绩,但是在观众口碑上却高开低走,评论两极。相较于之前彩条屋动画《哪吒之魔童降世》的全方位成功,大大提高了观众们对师出同门的《姜子牙》的期待阈值,但在影片上映之后,对于一脉相承的《姜子牙》,却不能单纯用《哪吒之魔童降世》的成功标准去简单衡量其优劣。

摘要：深入探讨历史人物姜子牙在动画电影《姜子牙》中的艺术形象,及其与传统知识产权(IP)、弑父主题、信仰危机和个体自我建构之间的复杂关系。文章通过综合分析现有的文献资料,揭示了影片中姜子牙“弑父”行为背后的多重动因,包括社会伦理、家族制度以及权力架构,这些因素不仅深刻影响着个体的选择,也与信仰的挑战和个体身份的构建相互作用。在信仰受到考验的关键时刻,姜子牙的自我超越和主体性发展为我们提供了一个独特的视角,以洞察个体与社会、传统与现代之间的紧张关系。本研究不仅扩展了对姜子牙这一历史形象的学术理解,而且为深入探讨中国文化中的英雄叙事提供了新的理论视角。

摘要：国内快消饮品的主流消费群体为人口接近3亿的90后、00后,这个年龄段的人又被称为"Z世代"——他们追求产品带来的全面感官享受,喜欢真正有底蕴敢突破的产品。品牌营销想要获得这个群体的青睐,则更需要凸显出"创意"和"内涵"。鉴于此,中视华凯传媒集团在双节期间联动国漫超级IP《姜子牙》,通过社交媒体互动、趣味硬广推送及品牌人设打造等方式,抢滩二次元,圈粉"Z世代"人群,成为了2020年教科书式的营销案例。

摘要：提起姜太公钓鱼,大家都知道他的钓法与众不同,充满了传奇色彩:他钓鱼时用的是直钩,不但不用鱼饵,而且不放在水里,还背对着钓鱼的地方。这样能不能钓到鱼呢?这究竟是一种奇特的钓鱼方法,还是文学作品的艺术夸张呢?毫无疑问,绝大多数人对此问题的答案会是后者,但有"业余考古家"之誉的蒋五宝却不认为这么简单,在姜子牙钓鱼台旁边生活了四十多年的他对这个问题做了一定的考证。

摘要：怪、力、乱、神：《封神演义》的文化品位潘承玉纵观中外艺术史，那些为传统文化结晶而成，又对传统观念起着正向强化功能的成功作品，固然赢得了本民族大众的喜爱而长盛不衰；但从发展的角度看，那些悖逆传统，为既定审美观所不容或难容的作品，因其体现着新兴文化观念，...

摘要：《封神演义》整体艺术构思的确立及其神魔故事的形成,除得益于《武王伐纣平话》外,最为直接的素材与灵感来源是流传于宋元明三代的玄帝收魔的故事。这一故事之所以会对《封神演义》的整体艺术构思产生重要影响,首要条件是二者故事发生的时代背景的契合。《封神演义》中主人公姜子牙形象的确立,哪吒、杨戬等人物形象的添加,三十六路伐西岐故事的形成,功成封神的结局及其"混合三教,以儒为本"的整体文化特征,皆与玄帝收魔故事息息相关。

摘要：天津杨柳青镇所在地域,早在先秦的时候,曾经是黄河和海河的入海口。相传,西周姜子牙受封后为防水土流失下令在子牙河和卫河堤上栽种很多柳树,便营造了一处乡愁景观记忆,即由大禹治水时期的"流口"改名为"柳口"。在这条经历了唐代繁荣、元代修直、明清贯通的京杭大运河畔诞生的杨柳青古镇,其最早民生可溯源到宋代公元1004年。自明永乐十三年(1415)大运河开通以后,随着驿站的发展,漕运文化贸易兴盛,界内船户往来增多。