摘要：毛泽东的离别诗词不多,但个性特征极其鲜明。《七古.送纵宇一郎东行》和《贺新郎.别友》两首诗词十分鲜明地体现了毛泽东自己“偏于豪放,不废婉约”的理论,也说明诗人创作心绪的多样性和创作手法的多样化。风格是作家创作走向成熟的标志,是艺术家希望企及的最高境界,从风格角度深入剖析并揭示其内在蕴含,是摆在毛泽东诗词研究者面前的一个十分诱人的课题。

摘要：李清照词与辛弃疾词,既判然有别又有相通之处。就主导风格言之,李词婉约而辛词豪放,分别代表了婉约词与豪放词之最高成就。李清照词长于自我抒情,善于以女性特有的笔致写细腻之情,其美学风范委婉含蓄、深情绵邈。辛弃疾词则气象宏阔,大开大合,写报国壮志,情怀激烈,意象雄奇飞动,语言雄健刚劲,构成豪放雄阔之艺术风格。然而相同的时代背景,一样的爱国情怀,一样的屡遭挫折、悲凉堪叹的坎坷经历,以及同样不甘流俗、追求自我价值的超卓心志,连同尊重女性、礼赞男女爱情的相同立场,使李词与辛词又表现出很多相通之处,即李清照也有《渔家傲》那样“绝似苏辛词派”、令人称叹的豪放词作;辛弃疾也创作出了不少注明“效花间体”、“效李易安体”、“效朱希真体”等传唱久远的婉约词作。

摘要：刘体仁是清初文人,被称为"清初十才子之一",著有《七颂堂集》,在词创作和词学理论研究上均有建树。文章主要从主题内容、艺术特色、风格成因三个层面分析论述刘体仁的词。

摘要：李清照是我国著名女词人,她把女性的柔情美、诗人的理想美和性格的阳刚美融为一体,形成自已独特的艺术个性:婉中见直,柔中有刚。她的"易安体"词对我国古典诗词的发展产生了深远的影响,被推为"婉约之宗"。

摘要：南朝乐府民歌,其数量较北朝民歌多,然十之八九都是情歌.所谓'郎歌妙意曲,侬亦吐芳词'.其中抒情歌诗(属)亦为描写男女情爱之作.它通过季节变换的描写,表达了一个女子对所爱男子的深长思念.歌辞音节和谐流畅,语言宛转动人,呈现出成熟的艺术技巧,标志着南朝民歌在艺术发展上的最高成就.

摘要：说起来就全国范围讲，能够称得上优秀传统文化的还真不少。如戏剧中的京剧，美术中的国画，还有易经、陶瓷、丝绸、书法等等，都能与“国粹”挂上钩。但是，真正的优秀传统文化是“龙”。“龙”是中国的特产．是祖先们以道德情感、地脉血缘、图腾崇拜、神灵功用等在心目中创造出来的，为此，在龙的文化方面不遗余力、累经百代的书写出多姿多彩的瑰丽篇章。在人们设计中：它是雄健浑厚的，又是灵透婉约的，它是经过各异的剪裁和选择受到滋补而渐成的文化形态，它是既有深厚原色又能代表最深刻、最本源的天书和偶像。

摘要：纵观苏轼留传后世的三百四十多首词中,其豪放词不足他全部词作的十分之一,而更多的却是明丽妩媚,淡雅清秀的婉约词。苏轼既吸取了晚唐以来婉约词委婉抒情的写作技巧,更打破了传统婉约词香软靡艳传统的束缚,风格清新隽秀,具有极大的艺术感染力。总的来说,苏轼婉约词有三个特点:真挚细腻、含蓄曲折、质朴清新。

摘要：晏幾道、賀鑄都擅長小令,並以此奠定了他們在詞史上的崇高地位;都是婉約詞的大家,其詞作堪稱上乘;都有一些比興之作,表率詞壇,彌足珍貴.其不同處在於晏幾道詞多寫其所經所歷所感,善於寫實;賀鑄詞善於寫境,有著對現實生活的概括.以風調言,晏幾道詞是詞的唐調,描寫婉曲,感情細膩;賀鑄詞是詩的唐調,具有爽直明快的詩的風味;晏幾道詞在詞體的發展演變中,相對滯後,但卻能最大限度地保留詞的固有的本色;賀鑄詞則能與時俱進,不時閃耀著藝術創新的鋒芒,展現著嶄新的詩的光華.

摘要：苏轼是中国文坛上巨匠,本文拟就苏词突破了"词为艳科"的藩篱,"以诗为词"、"以文为词",将豪放与婉约融为一体等艺术风格展开讨论。

摘要：荀海的行书，典稚端庄，透着一股清气。很显然，他把目光瞄准了初唐的行书书风，这其中可见他对于欧阳询的行书取法很深。欧阳询的行书用笔婉约，发力方式简捷，颇类似晋人壤意．这就是其优势。