摘要：研究我国性文化，唐代性文化不容忽视，而敦煌写本则为此提供了大量可信的佐证。自1900年6月22日敦煌文书重见天日起，对敦煌文献的搜集、整理、研究已经历了百年历史；特别是1944年国立敦煌艺术研究所在千佛洞土地庙发现的一批文书更丰富了敦煌文献的内容。目前，敦煌遗书写本总数约五万卷，还有少量木刻本。它们多为汉文文献，也有一些西域文字。

摘要：在宁夏一些回族聚居区,流传着许多包含婚姻内容的歌谣、谚语、俗语。它们是当地回族群众在长期的生活实践中集体创造并传承的口头艺术文化,也是人们对现实生活的感悟与经验总结。因而,直接表达了回族群众在婚恋过程中的思想感情与价值取向,也揭示了深受伊斯兰教影响的回族群众的心理素质与审美情趣。

摘要：婚姻生活是人类的重要生活，人类的婚姻生活沉淀了很多文化。如何来观测人类这一重要的生活内容，观测点的选择尤为重要。中国的汉字是中华文化的重要载体，作为音意文字的汉字，它的表意特点决定了它能通过其特有的形态传达来自远古的信息。通过对与婚姻有关的汉字的形态分析来观测中国的婚姻文化是一种比较原生态的视野，本文通过对相关汉字的分析，探讨了原始的“抢夺婚”、男女性崇拜以及和婚姻有关的称谓变化等问题，从而试图揭示中国婚姻文化的某些方面。

摘要：《三国演义》对婚姻的描写 ,有十分突出的意义和价值。在文化形态上 ,是中国婚姻文化的历史积淀 ,具有婚姻文化的交换功能与政治结盟的性质 ;在艺术表现上 ,是为了增强情节结构的艺术感染力 ,更好地揭示人物的性格特征。

摘要：背牌是高坡苗族女性服饰中的一个装饰部件,其涵盖了高坡苗族祖先的生活变迁和习俗信仰,更是高坡苗族文化结构的一个缩影。文章在搜集文献资料与田野调查的基础上,结合高坡苗族历史文化和民俗信仰,立足研究高坡苗族背牌所蕴含的深层文化内涵,从丧葬文化、祭祀文化、婚姻文化三方面揭示背牌所具有的承载民族历史记忆、充当族群标识、凝聚审美情感的符号象征意义。