摘要：世情小说《红楼梦》擅长从寻常日子中发现不寻常的文学之美,集中体现在宝玉生日的艺术构思上。贾宝玉的生日与芒种节有关,尽管书中没有明写,但曹雪芹对芒种节颇为关注:首先基于宝黛爱情,勾连起花朝节迎接百花和芒种节祭饯花神的呼应关系。进而是对婚恋故事主线和副线的双重思考,即红楼十二钗正册中四位外姓女子的经典情节,从黛玉葬花、宝钗扑蝶,到湘云醉酒和妙玉传帖,虽在两个暮春之时,但都发生在芒种节。如果将怡红寿宴,与宝钗黛玉与湘云妙玉联系起来看,那么作者以芒种节为契机,串连起的金玉良缘和怡红快绿两条线索,包括钗、黛之主线和湘、妙之副线的关系链,都得以凸显。

摘要：都市情感剧以现代都市人的情感纠葛、婚恋故事为主题，表现和挖掘在社会变革中人们的情感迷茫和困惑，主人公一般都是新中产阶层。在此类电视剧中植人广告，一直存在一个难题，植入的广告与剧情和人物风格上难以协调。过去的研究焦点集中于从广告的植人手段解决问题，而笔者认为，根本解决方法应是实现品牌与电视剧在观念上的融合，即广告应该适合都市情感剧的新中产雅痞格调，将广告的品牌内涵与剧中主人公的需求相结合，并重视广告与剧情之间的情感联系。

摘要：在我国光辉灿烂的传统文化中,对联是一种独具特色的馨香奇葩,是只有方块汉字才能表现的文学艺术形式,具有雅俗共赏的群众基础,诙谐幽默的丰富内涵,广泛应用于社会的方方面面,显示出它经久不衰的强大生命力.

摘要：本文以世界著名民间故事类型 青蛙王子"的中国型式——— 神蛙丈夫"为题,运用母题和类型研究法,将其繁多复杂的异文划分为四个类型,并且较为深入地挖掘了该类型故事包含的文化内涵,梳理了它在中国的传承源脉。

摘要：从《聊斋》婚恋小说看蒲松龄的人本思想钱泽红文学历来都是一种精神文化现象，它体现着作家丰富的艺术创造，记录着作家对人生的认识和思考，因此，对文学深层内蕴的把握，往往伴随着对作家思想的理解和认识。本文就试图通过对《聊斋志异》中婚姻爱情作品的分析，讨论蒲松...

摘要：异类婚恋故事是指人与动植物和其他神仙鬼怪等幻想出来的非人类之间的神奇婚恋为主题的故事。以此指称的作品必须在情节上满足以下两个条件：一是在文本的角色性质设定上一方为人，另一方为非人。是“和人类相异的一类，指用幻想手法创造出来的可以与人婚恋的所有配偶”：

摘要：舞剧《瑶山之火》,是红河哈尼族彝族自治州歌舞团,参加’96云南省新剧(书)目展演的新作品,是建团以来第一部反映瑶族生活的舞剧.《瑶山之火》,通过瑶族青年男女,追求真挚爱情的剧情结构,力图反映勤劳、勇敢、智慧的瑶族人民及其传统民族文化.看完《瑶》剧演出,我把自己的一些感受和想法,归纳为:“历史的情结”,“选择了舞剧和舞剧的选择”,“舞剧的三新特点”,“今后的展望” 四方面的意见,愿与舞剧作者和编导互相交流.

摘要：影视圈里的婚恋故事总让人有扑朔迷离的感觉,一时难以下笔成文。今天报上还登着两人甜蜜恩爱的大照片,明天就忽然有劳燕分飞的消息传出来。徐庆东、王茜这一对影视圈里的夫妻则属于今天好得不行,明天不能不好的两个人。徐庆东,1945年生于美国,两个月时被共产党派往美国的生身父母又招回到延安,襁褓中的徐庆东随着父母的辗转迁徙而走遍祖国大江南北。“文革”中他填履历表为了省却麻烦,干脆出生地都写成北京,因为这是他们一家最终落脚的地方。现为北京电影制片厂艺术创作中心骨干导演的徐庆东,1968年毕业于北京电影学院导演系,无论在任何电影流派兴起的阶段,他始终认为电影是拍给大众看的。