摘要：婺源三雕是指江西省婺源县境内明清古建筑中的砖雕、石雕和木雕,属于徽派建筑艺术的支系,制品多用作民居、官宅、宗祠、庙宇、廊桥和牌坊等建筑上的装饰部件。婺源三雕取材十分严格,砖一定要用本地产的水磨青砖,石则须用安徽的“黔县黑”或浙江的青田石、淳安的茶青石,大木雕一定要用百年以上的枫、樟、柏、槠等,细木雕则用纹理细密的楠、枣、杨、桃等。各种刀法是婺源三雕的关键所在,其特点在于不拘一法、混合并用,使作品达到空灵剔透的效果,故而圆雕、浮雕、浅雕、深雕和透雕极为常见。

摘要：日子刚进入腊月,大海就来电话邀约,说是村里正在筹备迎灯事宜,让我春节一定要回村里观灯。大海是轮溪村民俗理事会的牵头人,擅长打鼓、吹唢呐,他所说的迎灯,是指由花灯组成的板龙灯,即传统的婺源灯彩。灯彩,如时间盛开的花朵,从传入婺源乡村的那刻起,那一朵含苞的纸花、一幅镂雕的图案、一道摇曳的烛光、一曲铿锵的鼓乐,无不是民间艺术奇葩在大地上诗意的呈现——以张灯结彩的景象,去点燃烛照岁月的光亮,去引发和释放积攒了一年的激情,去迎接和拥抱一个万物复苏、花团锦簇的春天。

摘要：中国建筑的发展历史悠久,随着人类社会的发展和文明的进步,人们对建筑的要求越来越高。徽派建筑作为明清时期江南建筑的重要代表性建筑,取得的成就灿烂而辉煌。婺源明清建筑属于徽派建筑的一部分,研究婺源明清建筑艺术设计的美学很有价值。故此,从总体布局设计、室外造型设计、室内造型设计三个方面对婺源明清建筑艺术进行研究,重点探讨其对称式布局、“天人合一”哲学观、内外空间设计等整体布局上的巧思。

摘要：徽州(婺源)三雕是指古代徽州地区(包括今天的安徽省黄山市和江西省婺源县)建筑中的木雕、砖雕和石雕,其艺术内容之丰富,雕刻手法之精湛,令人叹为观止。2006年,徽州(婺源)三雕被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产。俞有桂作为徽州(婺源)三雕代表性传承人,40多年来,街串巷的小木匠,成长为肩负使命的国家级非物质文化遗产传承人、江西省工艺美术大师。

摘要：木雕是明清时期婺源地区传统民居建筑上的常见装饰,体现了古时候当地人民的信仰及艺术审美。木雕产生的装饰纹样赋予了建筑较高的艺术价值,具有浓厚的地方文化色彩。对明清时期婺源传统民居木雕艺术的发展及传承进行分析,探究婺源传统民居木雕艺术发展的特点及文化传承价值。

摘要：江西省上饶市婺源县是我国古建筑保存最多、最完整的地区之一。以婺源地区的古建筑隔扇为研究对象,通过对现存婺源古建筑中隔扇门窗的考察,探寻婺源古建筑隔扇的营造技艺和工艺特征,这对于徽派建筑的保护和徽派小木作技艺的传承都具有重要的理论和实践价值。

摘要：2006年江西婺源木雕被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。婺源木雕具有鲜明的儒家文化特色,其中以古诗词为蓝本的诗意图将经典古诗与世俗生活结合,不仅具有观赏和审美的功能,还具有精神和道德的教化功能,传承和发扬婺源木雕将有助于人们吸取民族的优良传统和精神文化。

摘要：2023年9月12日至13日,作为北京起重运输机械设计研究院有限公司(以下简称北起院)六十五周年庆系列活动之一的北起院第三届脱挂索道技术论坛在中国最美乡村婺源举行,活动由北起院主办、婺源篁岭文旅股份有限公司协办,来自全国索道行业的170余名专业人员参加了此次论坛。

摘要：在造型艺术中,婺源传统雕刻艺术其中的一种,重在体现形式美。在现代艺术设计中,所包括的形式语言包括构图、造型、肌理以及色彩等等。在现代艺术设计中对婺源三雕艺术图形合理应用,可以起到设计创新的作用。本论文针对婺源三雕艺术图形对现代艺术设计的影响展开研究。

摘要：徽剧是一全国性的大剧种．京剧就是在徽剧基础上融合其他地方戏曲元素而形成的。“婺源徽剧是皖南徽剧的一个流派，它以弋阳腔、‘老石牌’即老吹腔、高拨子为底子，吸收目连戏的高腔、下江调，融进了赣东北地方戏曲饶河戏的弹腔及婺源民间小调”，［1］形成自己特色。因为徽剧与徽商的关系非常密切．伴随着徽商的足迹，徽剧艺术也遍传中国大地。