摘要：伴随着传媒技术的快速发展，“媒介融合”已成为今天一个无处不在的场域。受其影响，以数字化技术、网络技术为基础的各种新媒介形态不断涌现，使得媒介间的界限越来越模糊，你中有我，我中有你；与此同时，文化潮流和社会经济的发展，

摘要：随着互联网时代媒介融合的日益深化,影游融合已成为影视界近年来的“现象级”议题。影像与游戏本身存在“静观”与“交互”的壁垒,当这种隔阂被创作理念与视听技术打破后,呈现给人们的是一派富有生机的“故事世界”。传播和媒介研究学者亨利·詹金斯指出:“一个跨媒介故事通过多样化的媒体平台而充分地表现出来,在这一过程中每一个新的媒体文本都对整个跨媒体故事做出独特而有益的贡献。理想的跨媒介叙事是每一个媒介形态都发挥最佳的功能。”

摘要：分众传播时代的全面到来,引发了传媒的大变革、大洗牌、大地震。在这样的媒体大生态下,肩负重任的党报如何适应分众传播时代的要求,在激烈的媒体竞争中突出重围,实现自己影响力的最大化,成为摆在党报人面前的严峻问题。

摘要：消费主义文化是一种有关消费的价值观念和生活方式,消费的存续是现今社会存在的基本条件。电视作为传统大众传媒的代表性媒介,无论是在网络出现之前的电视霸权时期,还是在网络出现之后的各种媒介形态的争鸣时期,依旧当仁不让地在现今新媒体日盛的多种媒介＂众声喧哗＂的时期担当了信息环境的重要载体。人们在符号构成的拟态环境、拟像世界、信息环境中完成消费,作为电视节目的一种重要类型,综艺节目在消费主义的语境下完成了内容与形式的嬗变。

摘要：不同的媒介形态并非中立、被动的媒体技术,而是主体知觉空间转换的必要条件,是京剧具身与情境意义生成的差异中介。在以戏院为代表的剧场传播中,演员与观众之间"三维空间"的存在导向了观众个体和群体对京剧表演的"共在",与京剧的程式化特性相对接,最终形成剧场传播中京剧意义的强表演效果;在以电视为代表的视听传播中,京剧表演与视听传播"互嵌",最终生成一种强叙事特性的京剧文本;而在以弹幕视频网站为代表的社交媒体传播中,"三维空间"重新归来,"共振"生成一种注重话题性、参与感和无限延伸可能的强社交特性京剧文本。在未来实践面向上,京剧的传承必须破除"单一文本"和"经典意义"的迷思,在技术和文化的关联中对不同媒介形态的京剧进行差异化的"文本再造",方能击活移动互联网时代的艺术表达。

摘要：引擎电影是传统影视艺术和互动媒体技术（视频游戏）融合之后所产生的新的视频媒介形态。因为成本低廉、制作简易、传播迅速的特性，引擎电影成为个人视频制作者日益钟爱的表现形式，开启了新的“个人电影”时代。

摘要：尼葛洛庞帝曾说：“一个产业揽镜自问我在数字化世界中有什么前途时，其实，它们的前途百分之百看它们的产品或服务能否转化为数字。”纵观媒介发展史上的每一次技术变革，都给原有的媒介形态带来了冲击，改变了传统的媒介秩序和生态环境。

摘要：后现代主义在后信息时代，信息空间走向的多维化使设计领域经历着深刻的变化并导致了设计的重构。变革后的视觉设计通过专业之间的整合，借助媒介形态多元化的表现使信息由“线性”传播到“非线性”传播，在对信息进行承载与传达等方面为人类创造出了更为丰富的视觉体验。

摘要：当今时代，各媒介形态正面竞争日趋白热化，使得媒介消费者（不仅是受众，还有广告主）的选择越来越多，个性化消费越来越明显，给传统媒介带来了巨大挑战。与此同时，各媒介边缘的日渐模糊，媒介形态之间的相互渗透，也让传统媒介丰富了自己的形态和特点，拓展了增值空间，由此也给传统媒介内容生产与媒体经营带来了机遇和新的延展空间。

摘要：一般认为,场景指的是面对面交往当中的物质场地,不过,在梅罗维茨看来,对人们交往的性质起决定作用的并不是物质场地本身,而是信息流动的模式。据此,报纸、电视和手机,作为三种不同的大众媒介形态,它们分别建构了三种不同的媒介场景范式:以报纸为代表的印刷媒介所建立的阅读场景范式、以电视为代表的电子媒介所建立的观看场景范式、以手机为代表的数字移动媒介所建立的玩用场景范式。这三种场景范式在发展过程中已经或正在遭遇不同程度的危机,需要探索和寻求范式的转换。